حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب ، وأن يخلط الزهو والتمر»· 16 نتيجة

الترتيب:
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزَّبيبُ ، وأن يٌخلطَ الزَّهوُ والتُّمرُ ، والزُّهوُ والبُسرُ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5568
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزَّبيبُ ، وأن يٌخلطَ الزَّهوُ والتُّمرُ ، والزُّهوُ والبُسرُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5568
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/20
الحُكم
صحيحثابت
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وأن يُخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جَميعًا، وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ يَنهاهم عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ. وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمرَ والزَّبيبَ، ولم يَذكُرِ البُسرَ والتَّمرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1990
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ، والحَنتَمةِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، وأن يخلَطَ بين الزَّبيبِ والتَّمرِ، وبينَ البُسرِ والزَّبيبِ أو التَّمرِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3656
الحُكم
ضعيفرواه بكَّارُ بنُ قُتَيبةَ، ويحيى بنُ أبي طالبٍ، عن أبي داودَ، عن حَربِ بنِ شَدَّادٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن كِلابِ بنِ عليٍّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ. ورواه محَمَّدُ بنُ حميدٍ الرَّازيُّ، عن أبي داودَ، عن حربٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، لم يذكُرْ فيه كلابَ بنَ عليٍّ، والأوَّلُ أصحُّ.
"أنَّه نَهى عنِ الجَرِّ، أنْ يُنبَذَ فيه، وعنِ التَّمْرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما، وعنِ البُسْرِ والتَّمْرِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11065
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أن يُخلَطَ بينَهما، وعَنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُخلَطَ بينَهما. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1987
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ النهيِ عن الخلَيطَينِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بيْنَهُمَا، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بيْنَهُمَا.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/272
الحُكم
صحيحصحيح
"نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَرِّ أنْ يُنبَذَ فيه، وعنِ التَّمرِ والبُسْرِ، وعنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بَيْنهما". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10991
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُخلَطَ البُسرُ والزَّبيبُ والبسرُ والتَّمرُ وقالَ انبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5586
الحُكم
صحيححسن صحيح
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا وقال : يُنبَذُ هذا على حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2498
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع ضعيف
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا وقال يُنبذُ هذا على حِدةٍ ويُنبذُ هذا على حِدةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، وعن الزَّهْوِ والتَّمْرِ، فقُلتُ لسُلَيمانَ: أنْ يُنبَذَا جَميعًا؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11598
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الدُّبَّاءِ, و الحنتمِ, والمُزفَّتِ , و النقيرِ , وأن يُخْلَطَ البلحُ و الزهوُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/155
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ، وأن يُخلَطَ بَينَ الزَّبيبِ والتَّمرِ، والبُسرِ والتَّمرِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11851
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، وأنْ يُخلَطَ بيْنَ الزَّبيبِ والتَّمْرِ، والبُسْرِ والتَّمْرِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11850
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج