«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في لحاف لا يتوشح به ، والآخر أن يصلي»· 16 نتيجة

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ في لِحافٍ لا يتوشَّحُ بهِ والآخرُ أن تصلِّيَ في سراويلَ وليسَ عليكَ رداءٌ

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُصلِّيَ في لِحافٍ لا يَتَوَشَّحُ به، والآخَرُ أن يُصَلِّيَ في سَراويلَ وليس عليه رِداءٌ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلَّى في لحافٍ لا يُتوشَّحُ به، والآخَرُ: أن تصَلِّيَ في سراويلَ وليس عليكَ رِداءٌ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ في لِحافٍ لا يتوشَّحُ بهِ والآخرُ أن تصلِّيَ في سراويلَ وليسَ عليكَ رداءٌ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلَّى في لِحافٍ لا يَتوشَّحُ به، والآخَرُ أنْ تُصلِّيَ في سَراويلَ، وليس عليكَ رداءٌ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُصَلَّى في لِحافٍ لا يُتَوَشَّحُ به، ونَهى أن يُصَلِّي الرَّجُلُ في سَراويلَ وليس عليه رِداءٌ. .

نهَى أنْ يصلِّي في لحافٍ لا يتوشحُ به ونهَى أنْ يصلِّي الرجلُ في سراويلَ وليس عليه رداءٌ .

نَهى أنْ يُصلِّي الرجلُ في لحافٍ لا يتوشحُ بهِ، و نَهى أنْ يصلِّي الرجلُ في سراويلَ و ليسَ عليهِ رداءٌ .

نَهَى أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ في لحافٍ لا يتوشَّحُ بِهِ ، ونَهَى أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ في سراويلَ وليس عليه رداءٌ .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نُصلِّيَ في لِحافٍ لا يُتوشَّحُ به، وأنْ نُصلِّيَ في سَراويلَ ليس عليه رِداءٌ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن مَلبَسينِ أنْ يُصَلِّيَ في سراويلَ ليسَ عليهِ رِداءٌ وأن يصَلِّيَ في مُلاءَةٍ لا يَتوَشَّحُ بِها .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ أن يُصلِّيَ في لِحافٍ لايُتوشَّحُ بهِ وأن يُصلِّيَ في سراويلَ ليسَ علَيهِ رداءٌ .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مجلسَيْن وملبسَيْن فأمَّا المجلسان فالجلوسُ بين الشَّمسِ والظِّلِّ والمجلسُ الآخرُ أن يحتبيَ في ثوبٍ يُفضي بصرُك إلى عورتِك وأمَّا الملبسانِ فأحدُهما المصلِّي في ثوبٍ واحدٍ لا يتوشَّحُ به وأمَّا الآخرُ أن يُصلِّيَ في سراويلَ ليسَ عليه رداءٌ .

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن مَجْلِسين ومَلْبَسَين، فأما المجلسان: فالجلوسُ بينَ الشمسِ والظِّلِ، والمجلسُ الآخرُ أن تَخْتَبِئَ في ثوبٍ يُفْضِي بصرُك إلى عورتِك. وأما المَلْبَسان: فأحدُهما المُصَلِّي في ثوبٍ واحدٍ، لا يَتَوشَّحُ به، وأما الآخرُ أن يُصَلِّيَ في سراويلَ ليس عليه رِدَاؤُه. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَجلِسَينِ ومَلبَسَينِ، فأمَّا المَجلِسانِ فالجُلوسُ بَيْنَ الشَّمْسِ والظِّلِّ، والمَجلِسُ الآخَرُ بأن يَحْتَبِيَ في ثَوْبٍ يُفْضي بَصَرُك إلى عَوْرتِك، وأمَّا المَلبَسانِ فأحَدُهما المُصَلِّي في ثَوْبٍ واحِدٍ لا يَتَوَشَّحُ به، وأمَّا الآخَرُ فهو أن يُصَلِّيَ في سَراويلَ ليس عليه رِداءٌ. .

عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ أنَّهُ: نَهَى عن لُبستينِ ، وعن مَجلسينِ ، أمَّا اللُّبستانِ فتصلِّي في السَّراويلِ ليسَ عليكَ شيءٌ غيرُهُ ، والرَّجلُ يصلِّي في الثَّوبِ الواحدِ ولا يتوشَّحُ بِهِ ، والمجلسُ: أن يجلِسَ بالثَّوبِ الواحدِ فيُبصَرَ عورتُهُ ، ويجلسَ بينَ الظِّلِّ والشَّمسِ .