«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بمدابرة ، أو مقابلة ، أو شرقاء ، أو»· 14 نتيجة

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُضَحَّى بالمُقَابَلَةِ أو بمُدَابَرَةٍ أو شَرْقَاءَ أو خَرْقَاءَ أو جَدْعَاءَ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضَحَّى بالمُقابَلةِ، أو بمُدابَرةٍ، أو شَرْقاءَ، أو خَرْقاءَ، أو جَدْعاءَ. .

«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ». .

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضحَّى بمقابِلةٍ أو مدابِرةٍ أو شرقاءَ أو خرقاءَ أو جَدْعاءَ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُضحَّى بمقابَلةٍ، أو مدابَرةٍ، أو شَرقاءَ، أو خرقاءَ، أو جَدعاءَ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضحَّى بمقابَلةٍ ، أو مدابَرةٍ ، أو شَرقاءَ ، أو خَرقاءَ ، أو جَدعاءَ .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضَحَّى بالمُقابَلةِ والمُدابَرةِ، أو شَرْقاءَ، أو خَرْقاءَ، أو جَدْعاءَ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نُضَحِّيَ بمُقابَلةٍ، أو مُدابَرةٍ، أو شَرْقاءَ، أو خَرْقاءَ، أو جَذْعاءَ. .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نضحِّيَ بمقابَلةٍ ، أو مدابَرةٍ ، أو شَرقاءَ ، أو خَرقاءَ ، أو جَدعاءَ .

لا يُضحَّى بالعَوراءِ البيِّنِ عَوَرُها ولا بالعرجاءِ البيِّنِ عرَجُها ولا بمقابلةٍ ولا بمدابرةٍ ولا شرقاءَ ولا خرقاءَ ولا بتراءَ .

أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَستَشْرِفَ العَيْنَ والأُذُنَ، ولا يُضَحَّى بمُقابَلَةٍ ولا مُدابَرةٍ، ولا شَرْقاءَ ولا خَرْقاءَ. .

نحْوَه [أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَستَشْرِفَ العَيْنَ والأُذُنَ، ولا يُضَحَّى بمُقابَلةٍ ولا مُدابَرةٍ، ولا شَرْقاءَ ولا خَرْقاءَ. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُضَحَّى بأَعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ قال قَتادَةُ: فذكَرتُ ذلك لسعيدِ بنِ المُسَيَّبِ فقال: نَعَمْ العَضَبُ النِّصفُ أو أكثَرُ من ذلك .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضحَّى بأعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ، قال قَتادةُ: فذكَرْتُ ذلك لسعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، فقال: نَعمْ، العَضَبُ: النِّصفُ أو أكثرُ من ذلك. .