حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتمد الرجل على يديه في الصلاة»· 20 نتيجة

الترتيب:
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يديْهِ في الصَّلاةِ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن إسماعيل بن أمية إلا معمر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يعتمِدَ الرجلُ على يديهِ إذا نَهَض في الصلاةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 3/821
الحُكم
ضعيفإذا نهض زيادة غير صحيحة
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ وهو يَعْتمدُ على يدَيه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/125
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يعتمِدَ الرجلُ على يدَيه إذا نهَض في الصلاةِ
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/154
الحُكم
ضعيفروي من رواية مجهول، وهذا أيضا شاذ
نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال أحمد بن حنبل أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده وقال ابن شبويه نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة وقال ابن رافع نهى أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده وذكره في بًاب الرفع من السجود وقال ابن عبد الملك نهى أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 992
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلِسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وهوَ معتمِدٌ على يدِهِ وقالَ ابنُ شَبُّوَيهِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نهى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وهوَ معتمِدٌ على يدِه وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يديهِ إذا نهضَ في الصَّلاةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 992
الحُكم
صحيحصحيح إلا لفظ ابن عبد الملك فإنه منكر
عنِ ابنِ عمرَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وقالَ ابنُ شبُّوَيْهِ نَهَى أن يعتَمدَ الرَّجلُ علَى يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نَهَى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نَهَى أن يعتمِدَ الرَّجلُ علَى يدَيهِ إذا نَهَضَ في الصَّلاةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 992
الحُكم
صحيحصحيح إلا اللفظ الأخير فإنه منكر
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يديْهِ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/191
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن إسماعيل بن أمية إلا معمر
نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلَسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ أن يعتَمِدَ على يدِهِ اليُسرَى وقالَ الحُسَيْنُ بنُ مَهْديٍّ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدَيهِ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 692
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَلَس الرَّجُلُ في الصَّلاةِ أن يَعتَمِدَ على يَدِه اليُسرى. وفي حَديثِ إسحاقَ: أن يَعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدَيه في الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 934
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يعتمِدَ الرجلُ على يدَيه إذا نهَض في الصلاةِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من رواية مجهول، وهذا أيضا شاذ
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ وهو يَعْتمدُ على يدَيه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَجلِسَ الرَّجُلُ في الصَّلاةِ، وهو يَعتَمِدُ على يَدَيهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6347
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يعتمِدَ الرجلُ على يديهِ إذا نَهَض في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 3/821
الحُكم
صحيحإذا نهض زيادة غير صحيحة
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال أحمد بن حنبل- أن يجلِسَ الرجُلُ في الصلاةِ وهو معتَمِدٌ على يدِه، وقال ابن شبويه: نهى أن يعتمِدَ الرجُلُ على يدِه في الصلاِة، وقال ابن رافعٍ: نهى أن يصلِّيَ الرجُلُ وهو معتمِدٌ على يَدِه، وذَكَره في بابِ الرَّفعِ مِن السجودِ، وقال ابنُ عبدِ الملِكِ: نهى أن يعتمِدَ الرجُلُ على يديه إذا نهض في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 992
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلِسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وهوَ معتمِدٌ على يدِهِ وقالَ ابنُ شَبُّوَيهِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نهى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وهوَ معتمِدٌ على يدِه وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يديهِ إذا نهضَ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 992
الحُكم
ضعيفصحيح إلا لفظ ابن عبد الملك فإنه منكر
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال أحمدُ بنُ حنبلٍ:- أنْ يَجلِسَ الرجُلُ في الصَّلاةِ وهو مُعتمِدٌ على يدِه، وقال ابنُ شَبُّوَيْهِ: نَهى أنْ يَعتمِدَ الرجُلُ على يدِه في الصَّلاةِ، وقال ابنُ رافعٍ: نَهى أنْ يُصلِّيَ الرجُلُ وهو مُعتمِدٌ على يدِه، وذكَرَه في بابِ الرفعِ مِن السَّجدةِ، وقال ابنُ عبدِ الملِكِ: نَهى أنْ يَعتمِدَ الرجُلُ على يدَيْه إذا نهَض في الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 992
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وقالَ ابنُ شبُّوَيْهِ نَهَى أن يعتَمدَ الرَّجلُ علَى يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نَهَى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نَهَى أن يعتمِدَ الرَّجلُ علَى يدَيهِ إذا نَهَضَ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 992
الحُكم
ضعيفصحيح إلا اللفظ الأخير فإنه منكر
[نهى أن يعتَمِدَ الرَّجُلُ على يَدَيه ‌إذا ‌َنَهَض ‌في ‌الصَّلاةِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ [في متنه]
نَهى أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يديهِ إذا نَهضَ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/37
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الملك مجهول الحال ، لم أجد له ذكرا . وقد خالفه ثلاثة ، وهم الثقات الحفاظ

لا مزيد من النتائج