حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبل الرجل وهو صائم»· 12 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُقبِّلَ الرَّجُلُ وهو صائمٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمار إلا معمر تفرد به الحارث
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُقبِّلَ الرَّجُلُ وهو صائمٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمار إلا معمر تفرد به الحارث
نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُقَبِّلَ الرجلُ وهو صائِمٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحارث بن نبهان قال ابن عدي‏‏ له أحاديث حسان وهو ممن يكتب حديثه وضعفه الأئمة‏‏
سألتُ عائِشةَ عن الرَّجُلِ يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، قالَتْ: قد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26216
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عَمرِو بنِ ميمونٍ قالَ: سأَلنا عائشةَ عنِ الرَّجلِ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/502
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي قَيْسٍ، قال: أَرسَلَني عبدُ اللهِ بنُ عمْرٍو إلى أمِّ سلَمةَ أَسأَلُها: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ فإن قالتْ: لا، فقُلْ لها: إنَّ عائشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قال: فسَألَها أكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لا، قلتُ: إنَّ عائشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لعلَّه إيَّاها كان لا يَتمالَكُ عنها حُبًّا، أمَّا إيَّايَ، فلا. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26533
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فذَكَرَ مَعناه [عَن أبي قَيسٍ، قال: أرسَلَني عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو إلى أُمِّ سَلَمةَ أسألُها: هَل كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ؟ فإن قالت: لا، فقُل لَها: إنَّ عائِشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، قال: فسَألَها أكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ؟ قالت: لا، قُلتُ: إنَّ عائِشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، قالت: لعَلَّه إيَّاها كان لا يتمالَكُ عنها حُبًّا، أمَّا إيَّايَ فلا] .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26534
الحُكم
ضعيفضعيف
أن عبد الله بن عمرو بن العاصِ أرسلهُ إلى أم سلمةَ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فإن قالتْ لا, فقُلْ لها : أن عائشةَ تحدّثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ . قال أبو قيسٍ : فجئتُها, فقالتْ : أحُرّ أم مملوكٌ ؟ فقلتُ : بل مملوكٌ, فقالت : أدنهْ ، فدنوتُ فقلتُ : أن عبد اللهِ بن عمرو أرسلنِي إليكِ أسألكِ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فقالت : لا, فقلتُ : أن عائشةَ تحدثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ, فقالت : لعلّهُ لم يتمالكْ عنها حبّا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/124
الحُكم
ضعيفمتصل ولكنه ليس يجيء إلا بهذا الإسناد, وليس بالقوي, وهو منكر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الرَّجلِ يقبِّلُ امرأتَه وهو صائمٌ قال هي ريحانتُه يشمُّها إذا شاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن بشر أحاديثه عندي مستقيمة
«إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الحديث في أصل الليث، عن يحيى بن سعيد، وإنما حدث به عنه يحيى بن حسان، وعبد الغفار بن داود.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/321
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا الحكم بن مسلم
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25613
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج