حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن بين التمرتين حتى يستأذن صاحبه»· 13 نتيجة

الترتيب:
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُقرِنَ بينَ التَّمرتينِ حتَّى يستأذنَ صاحبَهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1814
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقْرِنَ بين التمرتَيْنِ حتَّى يستأذِنَ صاحِبَهَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/247
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقرِنَ الرَّجُلُ بينَ التَّمرَتَينِ حتَّى يَستَأذِنَ أصحابَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2045
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَقرِنَ الرجلُ بين التَّمرتَينِ حتى يستأذنَ أصحابَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2045
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقرنَ الرجلُ بينَ التمرتينِ جميعًا حتى يستأذنَ أصحابَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاحتمال الإدراج باقٍ فيه
سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقرُنَ الرَّجُلُ بينَ التَّمرَتَينِ جَميعًا، حتَّى يَستَأذِنَ أصحابَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2489
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهى أن يقرنَ الرجلُ بين التمرتينِ جميعًا حتى يستأذنَ أصحابَه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الرفع مع احتمال الإدراج
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُقرَنَ بين حجٍّ وعمرةٍ. وفي لفظٍ : نَهى عن جمعٍ بين حجٍّ وعمرةٍ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب إسناداً ومتناً وفيه من لم يشتهر بالعلم والضبط
نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُؤكَلَ التَّمرتَينِ جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 60/110
الحُكم
ضعيف[فيه] مقاتل بن سليمان قال البخاري لا شيء منكر الحديث وقال أبو حاتم صاحب مناكير
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرنَ بين الحجِّ والعمرةِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/157
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرًا بينَ أصحابِه فكان بعضُهم يقرنُ فنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقرنَ إلا بإذنِ أصحابِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/44
الحُكم
صحيحفيه عطاء بن السائب وقد اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
هل تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن كذا وكذا وعن ركوبِ جلودِ النمورِ قالوا نعم قال فتعلمونَ أنه نهى أن يُقْرَنَ بينَ الحجِّ والعمرةِ فقالوا أما هذا فلا فقال أما إنها معهنَّ ولكنكم نسيتم .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1794
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
هل تعلمون أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن كذا وكذا وعن رُكوبِ جلودِ النُّمورِ؟ قالوا: نعم. قال :فتعلمون أنه نهى أن يُقْرَنَ بينَ الحجِّ والعمرةِ؟ فقالوا: أما هذا فلا. فقال: أما إنها معهُنَّ ولكنَّكم نَسيتُم. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1794
الحُكم
صحيحصحيح إلا النهي عن القران فهو شاذ

لا مزيد من النتائج