«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع .»· 26 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ . وفي روايةٍ : نهى عن كلِّ ذي نابٍ من السَّبعِ .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السباعِ وعن أكلِ كلِّ ذي مِخلبٍ من الطيرِ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ وكلِّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ وعن كلِّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيرِ

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ من السِّبَاعِ ومِخْلَبٍ من الطَّيْرِ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ ، وذي مِخلبٍ من الطَّيْرِ

نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السبًاع ، وعن كل ذي مخلب من الطير

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عن أكْلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وعن كلِّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن أكْلِ لحومِ الخيلِ ، والبغالِ ، والحميرِ ، وَكُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن أكلِ لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ وكلِّ ذي نابٍ من السباعِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الخَطْفَةِ وَالمُجَثَّمَةِ وَالنُّهْبَةِ وعَن أكلِ كلِّ ذِي نابٍ مِن السباعِ

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلِ كلُّ ذي نابٍ من السباعِ، وعن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ.

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَطْفةِ والنُّهْبَةِ والمُجثَّمةِ وعن أَكْلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ

نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّبَاعِ وعن لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن أكلِ لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ . وفي زيادةٍ : وَكلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ

عَنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عَن أَكْلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وعَن كلِّ ذي مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ

عن أبي ثعلبةَ الخَشَنيِّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَطْفةِ والنُّهبةِ والمَجْثَمةِ وعن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى يومَ خيبرَ عنِ المُتعةَ وأنْ تُوطأَ الحبالى وعنْ لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ وعنْ أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِنَ السباعِ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السباعِ ومخلبٍ منَ الطيرِ وله شاهدٌ مِن حديثِ جابرٍ ، وتقدَّم في بابِ ذبحِ الخيلِ

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن كلَّ ذي نابٍ من السِّباعِ وعن حمارِ – أظنَّهُ قالَ الإنسيِّ –وعن المُجَثَّمةِ والخِلسةِ والنُّهبةِ وقالَ من أَكَلَ من هذِهِ الشَّجرةِ فلا يقربْنا في مسجدِنا

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ أن يُوقَعَ على الحبالى ، وقال : لا تَسقِ زرعَ غيرِك ، ونَهى عن بيعِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ ، وعن أَكلِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ، وعن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ

نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ . قال الزُّهْرِيُّ : ولم أَسْمَعْه حتى أتيتُ الشأمَ . وزاد الليثُ قال : حدثني يونسُ ، عن ابنِ شهابٍ قال : وسألتُه هل نتوضأُ أو نشربُ ألبانَ الأُتُنِ ، أو مرارةَ السَّبُعِ ، أو أبوالَ الإبلِ ؟ قال : قد كان المسلمون يَتداوون بها ، فلا يَرَوْن بذلك بأسًا ، فأما ألبانُ الأُتُنِ : فقد بلغَنا أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لحومِها ، ولم يَبْلُغْنا عن ألبانِها أمرٌ ولا نهيٌ ، وأما مرارةُ السَّبُعِ : قال ابنُ شهابٍ : أخبرَني أبو إدريسَ الخَوْلَانيُّ : أن أبا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيَّ أخبَرَه : أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ .

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن أكل لحوم الحمر الأنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع