حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إمساك الأضحية فوق ثلاثة أيام ، ثم قال: كلوا»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن إمساكِ الأُضْحِيةِ فوقَ ثلاثِ أيامٍ ، ثم قال : كلوا واطعموا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4446
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن أكلِ لُحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، قال: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لَنا عيالًا. قال: كُلوا وادَّخِروا وأحسِنوا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11811
الحُكم
صحيحصحيح
«نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ لُحوِم الأضاحيِّ فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، وعن النَّبيذِ في الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ، وعن زيارةِ القُبورِ، قال: ثُمَّ قال: أمَا إنِّي كنتُ نَهَيتُكم عن ثلاثٍ، ثُمَّ بدا لي بَعْدُ: إنِّي كُنتُ نَهَيْتُكم عن أكْلِ لُحومِ الأضاحيِّ فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ ثمَّ رخَّص أنْ نأكُلَ وندَّخِرَ فقدِم قتادةُ بنُ النُّعمانِ أخو أبي سعيدٍ الخُدريِّ فقدَّموا إليه مِن قَديدِ الأضحى فقال: أليس قد نهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال أبو سعيدٍ: إنَّه قد حدَث فيه بعدَك أمرٌ كان نهانا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نحبِسَه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ ثمَّ رخَّص أنْ نأكُلَ وندَّخِرَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5926
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، ثمَّ رَخَّصَ فيها بعدُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا الحديث رواية من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة وفي هذه الرواية أسانيد أصلح من هذا
"أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لُحومِ الأَضاحي فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ"، فقال: فقدِم قَتادةُ بنُ النُّعْمانِ أخو أبي سعيدٍ لأُمِّه، فقرَّبوا إليه من قَديدِ الأَضْحى، فقال: كأنَّ هذا من قَديدِ الأَضْحى؟ قالوا: نَعمْ، فقال: أليس قد نَهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فقال له أبو سعيدٍ: قد حدَث فيه أمْرٌ؟ "إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان نَهى أنْ نَحبِسَه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، ثُم رخَّص لنا أنْ نأكُلَ وندَّخِرَ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زينب -وهي بنت كعب بن عجرة، زوجة أبي سعيد الخدري، مختلف في صحبتها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثةِ أيامٍ ، ثم رخَّصَ أن نأكلَ ونَدَّخِرَ ، قال : فقدم قتادةُ بنُ النعمانِ أخو أبي سعيدٍ الخدريِّ ، فقدموا إليهِ من قُدَيْدِ الأضحى ، فقال : أليس قد نهى عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنَّهُ قد حدثَ فيهِ بعدك أمرٌ ، كان نهانا عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نحبسَهُ فوق ثلاثِ أيامٍ ، ثم رخَّصَ أن نأكلَ ونَدَّخِرَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/457
الحُكم
صحيححديث أبي سعيد في الصحيح خاليا عن حديث قتادة بن النعمان
نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ثم قال : كُلُوا وادِّخِرُوا وتزوَّدُوا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسام بن مصك متروك الحديث
أن رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي ، فوقَ ثلاثةِ أيامٍ . فقَدِمَ قتادةُ بنُ النُّعْمانِ – وكان أخا أبي سعيدٍ لأمِّه ، وكان بدرِيًّا – فقَدِموا إليه ، فقال : أليس قد نهى عنه رسولُ اللهِ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنه قد حَدَثَ فيه أمرٌ :أن رسولَ اللهِ ، نهانا أن نأكُلَه فوقَ ثلاثةِ أيامٍ ، ثم رَخَّصَ لنا أن نَأْكُلَه ونُدَّخِرَه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4440
الحُكم
صحيححسن صحيح لكن على القلب الراوي للرخصة هو قتادة والممتنع هو أبو سعيد هذا هو المحفوظ
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أهْلَ المدينةِ، لا تَأكُلوا لحْمَ الأضاحي فوْقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، فشَكَوْا ذلكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ لهمْ عِيالًا وحَشَمًا وخَدَمًا، فقال: كُلُوا وأطْعِمُوا واحْبِسوا. .
الراوي
أبو سعيدٍ الخُدريُّ
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7776
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن أبي عبيد، مولى عبد الرحمن بن عوف قال: ثمَّ شَهِدْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، بعدَ ذلِكَ يومَ عيدٍ ، بدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ ، وصلَّى بلا أذانٍ ولا إقامةٍ ، ثمَّ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يُمْسِكَ أحدا من نسُكِهِ شيئًا فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/29
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يا أهلَ المَدينةِ، لا تَأكُلوا لُحومَ الأضاحيِّ فوقَ ثَلاثٍ. -وفي روايةٍ: ثَلاثةِ أيَّامٍ- فشَكَوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ لهم عيالًا وحَشَمًا وخَدَمًا، فقال: كُلوا وأطعِموا، واحبِسوا أوِ ادَّخِروا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1973
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن أنْ تُسافِرَ المرأةُ مع غيرِ ذي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا سليمان تفرد به عمر بن يونس
عن أبي ذرٍّ قالَ إنَّما أُحلَّت لَنا أصحابَ رسولِ اللَّهِ متعةُ النِّساءِ ثلاثةَ أيَّامٍ, ثمَّ نَهَى عنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2780
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع

لا مزيد من النتائج