حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة»· 15 نتيجة

الترتيب:
نهى عن الأكلِ والشربِ في إناءِ الذهبِ والفضةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 428
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الأكْلِ والشُّربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/627
الحُكم
صحيحلهذا الحديث طريقة صحيحة بالاتفاق
نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأكْلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/430
الحُكم
صحيحثابت
«نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1551
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح من حديث حذيفة
نهَى عن الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3568
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الحَريرِ والديباجِ، والشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن لبسِ الحريرِ والديباجِ والشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خَمسٍ: لُبسِ الحَريرِ، والذَّهَبِ، والشُّرْبِ في آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، والمِيثَرةِ الحَمْراءِ، ولُبْسِ القَسِّيِّ، فقالَتْ عائِشةُ: يا رسولَ اللهِ، شَيءٌ ذَفيفٌ مِن الذَّهَبِ يُربَطُ به المِسْكُ أو يُربَطُ به، قال: لا، اجْعَليه فِضَّةً وصَفِّريه بشَيءٍ مِن زَعْفَرانٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25911
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لبسِ الحريرِ والذهبِ والشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ والميثرةِ الحمراءِ ولبسِ القسيِّ فقالت عائشةٌ يا رسولَ اللهِ شيءٌ دقيقٌ من الذهبِ يُربطُ به المسكُ أو نربطُ به قال لا اجعليه فضةً وصفِّريه بشيءٍ من زعفرانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خصيف وفيه ضعف ووثقه جماعة
نَهَى عنِ الأكلِ و الشُّرْبِ في إِناءِ الذهَبِ و الفِضَّةِ .
الراوي
أنس بن مالك وحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6866
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الشربِ قائمًا وعن الأكلِ قائمًا وعن المجثمةِ والجلالةِ والشربِ من فِي السقاءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/28
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح خلا المغيرة بن مسلم وهو ثقة
حديث بتحريمِ الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ [يعني حديث: قال ابن أبي ليلى أنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ، فَلَمَّا وضَعَ القَدَحَ في يَدِهِ رَمَاهُ به، وقالَ: لَوْلَا أنِّي نَهَيْتُهُ غيرَ مَرَّةٍ ولَا مَرَّتَيْنِ -كَأنَّهُ يقولُ: لَمْ أفْعَلْ هذا- ولَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ ولَا الدِّيبَاجَ، ولَا تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولَا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا؛ فإنَّهَا لهمْ في الدُّنْيَا، ولَنَا في الآخِرَةِ.] .
الراوي
[حذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 8/4241
الحُكم
صحيحصحيح مجمع عليه
«نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الشُّربِ والأكلِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: استسْقى حذيفةَ دَهقانُ فسقاه في إناءٍ من فضةٍ فخذفَه به ، ثم قال : لو لم أتقدَّمْ إليك مرةً أو مرتَينِ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الشُّربِ في الذَّهبِ والفضةِ ، وعن أن نلبسَ الحريرَ والدِّيباجَ ، فإنها لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/217
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن آنِيةِ الذَّهَبِ [والفِضَّةِ، وقال: هي لهم في الدُّنيا، ولكم في الآخِرةِ] .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/370
الحُكم
صحيحغريب من حديث الحكم بن عُتيبة عن أبي وائل عن حذيفة وابن مسعود، تفرد به محمد بن عبد الله العرزمي عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي

لا مزيد من النتائج