«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر ، والبسر والتمر وقال : ينبذ»· 15 نتيجة

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الزَّبيبِ والتَّمرِ . والبُسرِ والتمرِ . وقال ( يُنبذُ كلُّ واحدٍ منهما على حِدَتِه ) .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، والبُسرِ والتَّمرِ، وقال: يُنبَذُ كُلُّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، والبُسرِ والتَّمرِ، وقال: يُنبَذُ كُلُّ واحِدٍ منهما على حِدةٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُنبذَ التَّمرُ والزَّبيبُ والتَّمرُ والبُسرُ وقالَ انتبِذوا الزَّبيبَ فردًا والتَّمرَ فردًا والبسرَ فردًا .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ, والبُسرُ والتَّمرُ, وعن الجُرِّ أن يُنبَذَ فيه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ والبُسْرِ والتَّمرِ .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمْرِ، والبُسْرِ والتَّمْرِ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ، وأن يُخلَطَ بَينَ الزَّبيبِ والتَّمرِ، والبُسرِ والتَّمرِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ، والبُسرُ والتَّمرُ. .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ والبُسرِ والرُّطَبِ. .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، وأنْ يُخلَطَ بيْنَ الزَّبيبِ والتَّمْرِ، والبُسْرِ والتَّمْرِ. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنبَذَ التَّمْرُ والزَّبيبُ جميعًا، والتَّمْرُ والبُسْرُ جميعًا. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أنْ يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا وأنْ يُنبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًا .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن خَليطِ التَّمرِ والبُسرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، وقال: انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الجِرارِ أن يُنبَذَ فيها .