«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرى والرقبى ، قلت : وما الرقبى ؟ قال :»· 17 نتيجة

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن العُمرى والرُّقبى . قلت : وما الرُّقبى ؟ قال : يقولُ الرجلُ للرجلِ : هي لك حياتَك ، فإن فعلتم فهو جائزٌ

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العُمرى والرُّقبى قلتُ: وما الرُّقبى ؟ قالَ: يقولُ الرَّجلُ للرَّجلِ: هيَ لَكَ حياتَكَ ، فإن فَعلتُمْ فَهوَ جائزةٌ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن العُمرى والرُّقبى . قلت : وما الرُّقبى ؟ قال : يقولُ الرجلُ للرجلِ : هي لك حياتَك ، فإن فعلتم فهو جائزٌ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمْرى والرُّقْبى، قُلتُ: وما الرُّقْبى؟ قال: يقولُ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: هي لك حياتَك، فإنْ فَعَلتُم، فهو جائِزَةٌ. .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العُمرى والرُّقبى قلتُ: وما الرُّقبى ؟ قالَ: يقولُ الرَّجلُ للرَّجلِ: هيَ لَكَ حياتَكَ ، فإن فَعلتُمْ فَهوَ جائزةٌ .

قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: العُمْرى جائِزةٌ لِأهلِها، والرُّقْبى جائِزةٌ لِأهلِها. .

بتلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ العُمرَى والرُّقبَى .

أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أجاز العمرى وأبطل الرقبى .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أجازَ العُمرى وردَّ الرُّقبى .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرُّقْبى، قال: ومَن أرقَبَ رُقْبى، فهي له. .

عنِ ابنِ عباسٍٍ رضي اللهُ عنهما [قال] العُمرى والرُّقبى سواءٌ .

عن عليٍّ قال: العُمْرَى والرُّقْبى سَواءٌ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: العُمرَى والرُّقبى سواءٌ .

لا تُرْقِبُوا ولا تُعمِروا فإنْ فَعَلتُم فهِيَ العُمْرَى والْمُرْقِبُ قلتُ وكيف يكونُ ذلِكَ قال العُمْرَى أنْ تقولَ هِيَ لَكَ حياتُكَ والرُّقْبَى أن تقولَ هِيَ للآخرِ مِنِّي ومنكَ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرُّقْبى، وقال: مَن أُرقِبَ فهو له. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرُّقْبَى، وقال : من أُرْقِبَ فهو لهُ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الرُّقبى وقال من أرقبَ رُقبى فهو لهُ .