حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة ، إلا يوم قبله أو يوم بعده»· 16 نتيجة

الترتيب:
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ , إلاَّ بيومٌ قبلَهُ ، أو يومٌ بعدَه.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1410
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ , إلاَّ بيومٌ قبلَهُ ، أو يومٌ بعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1410
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَومِ يَومِ الجُمُعةِ [إلَّا أن يَصومَ قَبلَه أو بَعدَه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عنه، ولم يروه عنه غير عنبسة بن سعيد قاضي الري.
نهَى عن صومِ يومِ الجمعةِ ، لا أن يُصامَ يومٌ قبلَهُ ، أو بعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 7/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بن جعفر بن مكرم يعني مرفوعا
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صيامِ يومِ الجمعةِ إلَّا بيومٍ قبلَه أو بيومٍ بعدَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/392
الحُكم
صحيححسن
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُصامَ يومُ الجُمعةِ إلَّا أن يُصامَ قَبلَه أو بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2159
الحُكم
ضعيفيرويه مُعاويةُ بنُ صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن مُعاويةَ بنِ صالِحٍ، عن أبي بِشرٍ؛ مُؤذِّنِ مسجِدِ دِمَشقَ، عن عامِرِ بنِ لُدَينٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أسدُ بنُ موسى؛ فرواه عن مُعاويةَ بنِ صالِحٍ، عن أبي بِشرٍ، عن عامِرِ بنِ لُدَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه أسدٌ. والصَّحيحُ: عن أبي هُرَيرةَ.
عن سلَّامِ بنِ مِسكينٍ قالَ: سألتُ الحسنَ عن صيامِ يومِ الجمعةِ ، فقالَ: نُهيَ عنهُ إلَّا في أيَّامٍ متتابعةٍ ثم قالَ: حدَّثَني أبو رافعٍ ، عن أبي هُرَيْرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ يومِ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ قبلَهُ ، أو بَعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/423
الحُكم
صحيحإسناده حسن
نهى عن صيامِ يومِ الجمعةِ إلا في أيامٍ قبلهُ أو بَعْدهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1012
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عَن صَومِ يومِ الجُمُعَةِ إلا ومَعَه غَيرُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] روح بن عطاء ما أرى برواياته بأسا
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ يومِ الجُمعةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1960
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، مرفوعًا، قاله ابنُ حُمَيدٍ، عن هارونَ، عن عَنبَسةَ، عن ابنِ أبي ليلى، عنه، ورَفعُه صحيحٌ عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي هذا الحديثُ عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقد اختُلِف عنه؛ فرفَعه جَعفَرُ بنُ مُكرَمٍ، عن أبي داودَ، عن شُعبةَ، عن منصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غُندَرٌ وغَيرُه، عن شُعبةَ. وهو الصَّحيحُ عن شُعبةَ، قيل للشَّيخِ: هل سمعْتَ حديثَ جَعفَرِ بنِ مُكرَمٍ مِن ابنِ مَخلَدٍ عنه؟ قال: حدَّثناه ابنُ مَخلَدٍ مِرارًا.
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صومِ يومِ عاشوراءَ: صوموهُ ، وصوموا قبلَهُ يومًا ، أو بعدَهُ يومًا ، ولا تشبَّهوا باليَهودِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين فيهما محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه لين
إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صومِ يومِ الجمعة إلا ومعهُ غيرهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/903
الحُكم
ضعيف[فيه] روح بن عطاء ضعيف
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَصومَنَّ أحَدُكُم يَومَ الجُمُعةِ، إلَّا يَومًا قَبلَه أو بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1985
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ أعرابيًّا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَن صومِ يومِ عَرفةَ ويومِ عاشوراءَ ، فقالَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبلَه والَّذي بعدَه ، وصَومُ عرفةَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبلَهُ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مقلوب ومتنه مقلوب
أنَّ أعرابيًّا سأَلَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عرفةَ ويومِ عاشوراءَ، فقال: يومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبْلَه والَّذي بعدَهُ، ويومُ عرفةَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبْلَه. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/84
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
يَومُ الجُمُعةِ يَومُ عيدٍ، فلا تَجعَلوا يَومَ عيدِكُم يَومَ صيامِكُم، إلَّا أن تَصوموا قَبلَه أو بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 479/17
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج