حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يخلط البسر والتمر»· 15 نتيجة

الترتيب:
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/20
الحُكم
صحيحثابت
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُخلَطَ البُسرُ والزَّبيبُ والبسرُ والتَّمرُ وقالَ انبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حِدَةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5586
الحُكم
صحيححسن صحيح
"أنَّه نَهى عنِ الجَرِّ، أنْ يُنبَذَ فيه، وعنِ التَّمْرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما، وعنِ البُسْرِ والتَّمْرِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11065
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّهُ نهَى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهَى أن يُنبَذَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5571
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى أن يُنبَذَ البُسْرُ والتَّمرُ جميعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/160
الحُكم
صحيحصحيح
َ نهى أن يُنبذَ البُسرُ والرطبُ جميعا, والتمرُ والزبيبُ جميعا .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يروى متصلا من وجوه صحاح كثيرة
أنَّه نَهى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جَميعًا، ونَهى أن يُنبَذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1986
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه نهى أن يُنتبذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهى : أن يُنتبذَ البُسرُ والرُّطُبُ جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3703
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نهَى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا, ونهَى أن يُنبَذَ البُسرُ و الرُّطبُ جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/157
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ نَهى عن أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ونَهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عطاء والليث
أنَّه كان يقولُ: قد نُهي أن يُنبَذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا، والتَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1991
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ نَهَى عن َخليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقالَ : انتبِذوا كلَّ واحدٍ علَى حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/193
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن أبي قَتادةِ أنه نهى عن خليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقال : انتبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3704
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ ، ولا البُسرَ والتَّمرَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5570
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال البُسْرُ والتَّمرُ خمرٌ .
الراوي
محارب بن دثار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/812
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج