حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يصبر الروح»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهى أنْ يُتخذَ شيءٌ فيه الروحُ غرضًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9527
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَتَّخِذوا شَيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا. قال عبدُ الرَّزَّاقِ: نهى أنْ يُتَّخَذَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3216
الحُكم
صحيحصحيح
نهى عن صبرِ الروحِ، و خصاءِ البهائمِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9454
الحُكم
ضعيفضعيف
نهى عن صَبْرِ الرُّوحِ ، و خِصاءِ البهائمِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6960
الحُكم
صحيحصحيح
يا رَسولَ اللَّهِ مَتَى كُتِبتَ نبيًّا ؟ قالَ : وآدمُ عليهِ السَّلامَ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ . .
الراوي
ميسرة الفجر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1146
الحُكم
صحيحصحيح
مَن سَخِطَ رزقَه وبثَّ شَكواهُ ولم يصبِرْ لم يصعَد لهُ إلى اللَّهِ حَسَنةٌ ولَقِيَ اللَّهَ وهوَ عليهِ غَضْبانٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن عبد الله العثماني كثير الوهم سيء الحفظ
من سخطَ رزقهُ وبثّ شكواهُ ولم يصبرْ : لم تصعدْ له إلى اللهِ حسنةٌ ، ولقِيَ اللهَ وهو عليهِ غضبان .
الراوي
عبدالله بن مسعود وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]
فقالَ بينَما رسولُ اللَّهِ يمشي في نخلٍ وَهوَ متوَكِّيء علَى عَسيبٍ فلقيَهُ قومٌ منَ اليَهودِ فسألوهُ عنِ الرُّوحِ فوقفَ فظننتُ أنَّهُ يوحى إليهِ، فتلا عليهِم يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 593
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«يا رَسولَ اللهِ متى كُتِبْتَ نَبِيًّا؟ قالَ: وآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ والجَسَدِ». .
الراوي
عبدالله بن أبي الجدعاء
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر الدارقطني جماعة من الصحابة رويت أحاديثهم من وجوه صحاح، لا مطعن في ناقليها، ولم يخرجا أحاديثهم -يعني البخاري ومسلمًا- فيلزم إخراجها على مذهبهما مما أخرجاه أو أحدهما فذكر منهم عبد الله بن أبي الجدعاء. روى حديثه خالد الحذاء عن عبدا لله بن شقيق عنه
يا رسولَ اللهِ : متى كُتبتَ نَبيًّا ؟ قال : وآدمُ بين الرُّوحِ والجسَدِ .
الراوي
ميسرة الفجر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 7/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
قلتُ يا رسولَ اللهِ متَى كُتبتَ نبيًّا قال وآدمُ بين الرُّوحِ والجسدِ .
الراوي
ميسرة الفجر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 368
الحُكم
صحيحروى غير واحد هذا الحديث ولم يذكروا فيه عن ميسرة الفجر
قيل : يا رسولَ اللهِ ! متى كُتِبْتَ نبيًّا ؟ قال : وآدمُ بين الرُّوحِ والجسَدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نصر بن مزاحم لم يكن بالقوي، ولم يكن كذاباً وكان فيه شيعية
قيل: يا رسولَ اللهِ متى كُتِبتَ نبيًّا؟ قال: وآدمُ بين الرُّوحِ والجسدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نصر بن مزاحم في حديثه اضطراب وخطأ كثير وروي من وجه آخر بإسناد أصلح من هذا
قيل يا رسولَ اللهِ متى كُتِبْتَ نَبيًّا قال وآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ والجسدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/272
الحُكم
ضعيفلا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به نصر بن مزاحم

لا مزيد من النتائج