حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل كل ذي ناب من السباع ، وعن أكل كل ذي»· 26 نتيجة

الترتيب:
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السباعِ وعن أكلِ كلِّ ذي مِخلبٍ من الطيرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/30
الحُكم
صحيحإسناده ضعيف والحديث في ذاته صحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ وعن كلِّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 15/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسنها إسناداً
نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السبًاع ، وعن كل ذي مخلب من الطير
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3805
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عن أكْلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وعن كلِّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2637
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الخَطْفَةِ وَالمُجَثَّمَةِ وَالنُّهْبَةِ وعَن أكلِ كلِّ ذِي نابٍ مِن السباعِ
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 5/509
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن وهو على شرط مسلم
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلِ كلُّ ذي نابٍ من السباعِ، وعن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ.
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4353
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَطْفةِ والنُّهْبَةِ والمُجثَّمةِ وعن أَكْلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو أول هذا الحديث عن الزهري في الخطفة والمجثمة إلا أبو أويس تفرد به القعنبي وآخر الحديث عند أصحاب الزهري
نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّبَاعِ وعن لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 3/214
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده صالح بن يحيى بن أبي المقدام وفيه مقال
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عَن أَكْلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وعَن كلِّ ذي مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3805
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى يومَ خيبرَ عنِ المُتعةَ وأنْ تُوطأَ الحبالى وعنْ لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ وعنْ أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِنَ السباعِ
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 11/10
الحُكم
ضعيفخطأ مقلوب الإسناد والمتن منكر
عن أبي ثعلبةَ الخَشَنيِّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَطْفةِ والنُّهبةِ والمَجْثَمةِ وعن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 11/8
الحُكم
ضعيف الإسنادلين الإسناد
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن كلَّ ذي نابٍ من السِّباعِ وعن حمارِ – أظنَّهُ قالَ الإنسيِّ –وعن المُجَثَّمةِ والخِلسةِ والنُّهبةِ وقالَ من أَكَلَ من هذِهِ الشَّجرةِ فلا يقربْنا في مسجدِنا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نحفظه من حديث الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة من حديث المعافى عنه
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ أن يُوقَعَ على الحبالى ، وقال : لا تَسقِ زرعَ غيرِك ، ونَهى عن بيعِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ ، وعن أَكلِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ، وعن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بعضه من غير وجه، وبعضه لا نحفظه من وجه صحيح إلا من هذا الوجه
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن أكل لحوم الحمر الأنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/141
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح الإسناد
نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وعَن أكلِ ذي مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
فيض القدير · 6/ 304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه ميمون من عبدالله بن عباس لما بينهما من سعيد بن جبير
نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذِي نابٍ من السِّباعِ ، و عن أكلِ ذِي مَخْلَبٍ من الطَّيرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6859
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى عن أَكْلِ، كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 4/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه، وليس بالمشهور المعروف الرجال
نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/314
الحُكم
صحيحله متابعة
نَهى عن أكْلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/271
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى عليهِ السَّلامُ عن أَكْلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/248
الحُكم
صحيحثابت
أنه نهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ وكلِّ ذى مِخْلَبٍ من الطيرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 33
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه نَهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلِّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد - وإن كان كثير الخطأ - متابع، وباقي رجاله ثقات
«نَهى يَوْمَ خَيْبَرَ عن الحَبالى، وقالَ: تَسْقي زَرْعَ غَيْرِك، وعن بَيْعِ المَغانِمِ قَبْلَ أن تُقسَمَ، وعن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ، وعن كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
نهَى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السباعِ وذي مخلَبٍ من الطيرِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه انقطاع خفي
عن النبيِّ عليه السلام أنه نهَى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السباعِ ومخلبٍ من الطَّيرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 5/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأوقفه جماعة على ابن عباس ولم يسمعه منه ميمون
زاد فيه النَّهيَ عن أَكلِ المُجثَّمةِ [في حديثِ: أنَّه نَهى عن كلِّ ذي نُهبةٍ، وكلِّ ذي خَطفةٍ، وكلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.] .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 38
الحُكم
صحيحإسناده حسن في المتابعات والشواهد

لا مزيد من النتائج