«نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المجثمة يقول : عن أكلها»· 15 نتيجة

نهى عن الشربِ من فيِّ السقاءِ، و عن ركوبِ الجلَّالةِ، و المُجَثَّمَةِ .

نهى عن أكلِ الْمُجَثَّمَةِ ، و هي التي تُصْبَرُ بالنَّبلِ .

نَهَى عن أكلِ الْمُجَثَّمَةِ . و هِىَ التي تُصْبَرُ بِالنَّبْلِ .

نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وعن لبنِ الجلَّالَةِ ، وعن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقاءِ .

نهى عنِ المُجثَّمةِ وعن لبنِ الجلَّالةِ ، وأن يُشرَبَ مِنْ فِي السِّقاءِ .

نهَى عن المُجثَّمةِ وعن لبنِ الجلَّالةِ وعن الشُّربِ من في السِّقاءِ .

نَهَى عنِ الشُّربِ مِنْ فِي السِّقاءِ ، وعنْ ركوبِ الجلَّالَةِ ، و الْمُجَثَّمَةِ .

نَهَى عَنِ المُجثَّمةِ، وعَنْ لبَنِ الجَلَّالةِ، وعَنِ الشُّرْبِ مِن فِي السِّقاءِ. .

زاد فيه النَّهيَ عن أَكلِ المُجثَّمةِ [في حديثِ: أنَّه نَهى عن كلِّ ذي نُهبةٍ، وكلِّ ذي خَطفةٍ، وكلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.] .

أنَّها قالت أفتِنا يا رسولَ اللهِ عن السَّرقةِ قال مَن أكَلها وهو يعلَمُ أنَّها سرقةٌ فقد أشرَك في إثمِ سرقتِها .

قال في الأرنَبِ: لا آكُلُها، ولا أنهى عن أكلِها، وزعم أنَّها تَحيضُ .

حديثُ أبي هريرةَ : النهيُ عن أن يُشرَبَ من في السِّقا ، وعن المجثِّمَةِ ، والجلَّالةِ ، وهي التي تأكل العَذْرَةَ .

دخَلَ عليها رسولُ اللهِ، فرَأَى كِسرةً مُلْقاةً، فأخَذَها فمسَحَها، ثمَّ أكَلَها، وقال: يا عائشةُ، أكْرِمي كرِيمَك؛ فإنَّها ما نفَرَت عن قومٍ فعادت إليهم. .

حديثُ الضبعِ في إباحةِ أكلِها [يعني حديث: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبُعِ ؟ فأمرني بأكلِّها, فقلتُ: أصيدٌ هي؟ قال: نعم, قلتُ: أسمعتَه من رسولِ اللهِ ؟ قال: نعم.] .

نَهَى رسولُ اللهِ عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ . وإنَّ رَجُلًا بَعْدَ ما نَهَى رَسولُ اللهِ عن ذَلِكَ ، قامَ من الليلِ إلى سِقاءٍ فاخْتَنَثَهُ ، فَخَرَجَتْ عليه مِنهُ حَيَّةٌ . .