حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الصدقات حتى تقبض»· 17 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقْبَضَ
الراوي
[شهر بن حوشب]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
تقرير القواعد وتحرير الفوائد · 1/403
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ المغانمِ حتَّى تُقسَّمَ , وعن بيعِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبضَ , وعن بيعِ الآبِقِ , وعن بيعِ ما في بُطونِ الأنعامِ , حتَّى تضعَ , وعمَّا في ضروعِها إلَّا بكيلٍ , وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 2/446
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ما في بطونِ الأنعامِ ، حتى تَضَعَ ، وعمَّا في ضُروعِها إلا بكيلٍ وعن شراءِ الغنائمِ حتى تُقْسَمَ ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبضَ ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ ، وعن ضَرْبَةِ الغائصِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 5/338
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده غير قوي
لا تشترُوا الصدقاتِ حتى تقبضَ والمغانمَ حتى تقسَمَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
تقرير القواعد · 1/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن صالح لا بأس به، والباهلي بصري مجهول، وشهر بن حوشب حاله مشهور
وعن شِراءِ العَبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصَّدَقاتِ حتى تُقبَضَ، وعن ضَرْبةِ القانِصِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشهر مختلف فيه [وفيه] محمد بن إبراهيم قال أبو حاتم: مجهول
أنَّ رسولَ اللهِ نهَى عن بيعِ الثمارِ حتى يبدوَ صلاحُها ، وتنجوَ منَ العاهةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ كانا يُجيزانِ بَيعَ الصَّدَقةِ، ولم يُقبَضْ، وكان معاذُ بنُ جَبَلٍ وشُرَيحٌ لا يُجيزانِها حتى تُقبَضَ. .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك معاذا وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة وغيره وضعفه جمهور الأئمة
نهَى عن بيعِ النخلِ حتى يزهوَ ، وعن بيعِ السنبلِ حتى يبيضَ ، ويأمنَ العاهةَ ، نهى البائعَ والمشتريَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/303
الحُكم
صحيحتفرد به أيوب وهو ثقة حجة، والزيادة من مثله مقبولة
نهَى عن بيعِ الثَّمرةِ حتَّى تَزهوَ وعن بيعِ العنبِ حتَّى يسوَدَّ وعن بيعِ الحبِّ حتَّى يشتَدَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1816
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه نهى عن بَيْعِ الثَّمَرِ حتى يزهُوَ، وعن بَيْعِ العِنَبِ حتى يَسوَدَّ، وعن بَيْعِ الحَبِّ حتى يَشتَدَّ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2082
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي.
نهى عن بيعِ العنبِ حتى يسودَّ، وعن بيعِ الحب حتى يشتدَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1228
الحُكم
صحيححسن غريب
نهى عن بيعِ العِنبِ حتَّى يسوَدَّ وعن بيعِ الحَبِّ حتَّى يشتَدَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1366
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ عن بيعِ المغانمِ، حتى تُقسمَ، وعن الحَبالَى أن يُوطأْنَ، حتى يضعْنَ ما في بُطونهنَّ، وعن لحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4659
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ: نهى عن بَيْعِ الثُّنْيا حتى تُعلَمَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنّه عليهِ السَّلامُ نَهَى عن بيعِ النَّخلِ حتَّى تَزهى وعن السُّنبلِ حتَّى يَبيضَّ ويأمَنَ العاهةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر السنبل] زيادة والزيادة إذا كانت من الثقة مقبولة
أنَّه نَهَى عن بَيْعِ الغنائمِ حتى تُقسَمَ، وعن بَيْعِ الثَّمرةِ حتى تُحرَزَ مِن كلِّ عارضٍ، وأنْ يُصلِّي الرجُلُ حتى يَحتَزِمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9017
الحُكم
صحيححسن لغيره
نهى رسولُ اللهِ عن بيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا يحيى

لا مزيد من النتائج