حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر أن يوقع على الحبالى وقال : لا تسق»· 16 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ أن يُوقَعَ على الحبالى ، وقال : لا تَسقِ زرعَ غيرِك ، ونَهى عن بيعِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ ، وعن أَكلِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ، وعن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بعضه من غير وجه، وبعضه لا نحفظه من وجه صحيح إلا من هذا الوجه
«نَهى يَوْمَ خَيْبَرَ عن الحَبالى، وقالَ: تَسْقي زَرْعَ غَيْرِك، وعن بَيْعِ المَغانِمِ قَبْلَ أن تُقسَمَ، وعن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ، وعن كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
نهى رسولُ اللهِ عن بيعِ المغانمِ، حتى تُقسمَ، وعن الحَبالَى أن يُوطأْنَ، حتى يضعْنَ ما في بُطونهنَّ، وعن لحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4659
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى أنْ توطأَ النساءُ الحَبالى منَ السبْيِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/ 55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي
لا تَسقِ بِمَائِكَ زَرعَ غَيرِكَ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/214
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى عليه السلامُ عن أَكْلِ الْحُمُرِ الأهليةِ يومَ خَيْبَرَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 32
الحُكم
صحيحصحيح
«نَهى مِن أكْلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ، وعن قَتْلِ الوِلْدانِ، وعن بَيْعِ المَغنَمِ. قالَ: وأَظُنُّه قالَ: وعن الحَبالى أن يُوطَأْنَ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا تسقِ زرعَ غيرِك ، وعن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/487
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
نَهَى النَّبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ عن مُتعةِ النِّساءِ يومَ خَيْبرَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/352
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن يامين قال البخاري منكر الحديث وروي بإسناد أجود من هذا
نَهى عن نِكاحِ المُتعَةِ يومَ خَيبَرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
نهى يومَ خيبرَ عن النظرِ في النجومِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/374
الحُكم
ضعيف[فيه] القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري قال ابن معين : ضعيف جدا
نَهى عن متعةِ النِّساءِ يومَ خيبرَ وعن لحومِ الحمرِ الإنسيَّة. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1609
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى يَومَ خَيبَرَ عَن لُحومِ الحُمُرِ، وأذِنَ في لُحومِ الخَيلِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14890
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال عمرُ رضي اللهُ عنه : اللبنُ نَسَبةٌ فلا تسقِ من يهودِيةِ ولا نصرانِيةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه الآن
نهى عنْ مُتعةِ النساءِ يومَ خيبرَ ، وعنْ أكلِ لحومِ الحُمُرِ الإنسيِّةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
نَهى رَسولُ اللهِ أن يُستَنجى بعَظمٍ أو رَوثٍ، وقال: إنَّهما لا يُطَهِّرانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 221/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد

لا مزيد من النتائج