حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجمع بين التمر والزبيب»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجمعَ بينَ التمرِ والزبيبِ
الراوي
أبو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/58
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجمعَ بينَ التمرِ والزبيبِ .
الراوي
مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجمع بينَ التَّمرِ والزَّهوِ، والتَّمرِ والزَّبيبِ، وليُنبَذْ كُلُّ واحِدٍ منهما على حِدةٍ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5602
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، ونهَى عنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُنبَذا جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5575
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا، وأنْ يُنبَذَ التَّمرُ والبُسرُ جَميعًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12423
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُنبذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/272
الحُكم
صحيحأعز حديثاً
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5378
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن التَّمرِ والزَّبيبِ أن يُخلطا للنَّبيذِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند ثوير بن أبي فاختة، عن أنس إلا هذا الحديث
نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، وعنِ التَّمرِ والبُسرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5574
الحُكم
صحيحصحيح
"نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَرِّ أنْ يُنبَذَ فيه، وعنِ التَّمرِ والبُسْرِ، وعنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بَيْنهما". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10991
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ التَّمرِ والبُسرِ، والزَّبيبِ والتَّمرِ، أن يُنبَذا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ، والحَنتَمةِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، وأن يخلَطَ بين الزَّبيبِ والتَّمرِ، وبينَ البُسرِ والزَّبيبِ أو التَّمرِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3656
الحُكم
ضعيفرواه بكَّارُ بنُ قُتَيبةَ، ويحيى بنُ أبي طالبٍ، عن أبي داودَ، عن حَربِ بنِ شَدَّادٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن كِلابِ بنِ عليٍّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ. ورواه محَمَّدُ بنُ حميدٍ الرَّازيُّ، عن أبي داودَ، عن حربٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، لم يذكُرْ فيه كلابَ بنَ عليٍّ، والأوَّلُ أصحُّ.
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا، والزَّهوُ والرُّطَبُ جميعًا .
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
الفوائد المنتخبة · 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدًا والمحفوظ عن مالك عن الثقة عنده غير مسمى عن بكير
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشربَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا والزَّهوُ والرُّطَبُ جميعًا .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 11/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب

لا مزيد من النتائج