حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستوفز الرجل في صلاته .»· 13 نتيجة

الترتيب:
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَستَوفِزَ الرَّجُلُ في صَلاتِه. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1017
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
نهى أن يَسْتَوْفِزَ الرجلُ في صلاتهِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9530
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن التوَرُّكِ والإقعاءِ، وأن يستوفِزَ في الصَّلاةِ، وأن يُصَلِّيَ المهاجِرُ خَلْفَ الأعرابيِّ .
الراوي
سمرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/10
الحُكم
صحيح[فيه] سعيد بن بشير لا يحتج به، واختلف في سماع الحسن من سمرة.
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُقْعي الرّجلُ في صلاتِهِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ الرَّجلُ مُختصرًا [وفي روايةٍ]: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الاختِصارِ في الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 122
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلَسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ أن يعتَمِدَ على يدِهِ اليُسرَى وقالَ الحُسَيْنُ بنُ مَهْديٍّ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدَيهِ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 692
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ رجلٌ فصلَّى في هذا العمودِ فعجَّلَ قبلَ أن يتمَّ صلاتَهُ ثمَّ خرجَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا لو ماتَ لماتَ وليسَ منَ الدِّينِ على شيءٍ إنَّ الرَّجلَ ليخفِّفُ صلاتَهُ ويتمُّها .
الراوي
عثمان بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام وفيه البراء بن عثمان ولم يعرف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تعدلُ صلاتُهُ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه من لم يسم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يبولَ الرَّجلُ في مُستَحمِّه .
الراوي
[عبد الله بن مغفل]
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
شرح مسند أبي حنيفة · 406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن يمْشِي الرجلُ في النعلِ الواحدةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 3/387
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يَمشيَ الرَّجلُ في نَعلٍ واحِدةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
طبقات الشافعية لابن كثير · 1/200
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح من وجوه أخر
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَأتيَ الرَّجُلُ امرأتَه في دُبُرِها. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21850
الحُكم
صحيحصحيح لغيره،
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يخلُفَ الرَّجلُ الرَّجلَ في مجلسِهِ وإذا رجعَ فَهوَ أحقُّ بِهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/224
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن نافع إلا محمد بن إسحاق، إلا شيء أخطأ فيه عندي محمد بن عبد الواهب، فرواه عن أبي شهاب، عن أبي إسحاق، وإنما أراد ابن إسحاق

لا مزيد من النتائج