حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجلب والجنب ، ونهى عن اللمس والنجش مع»· 16 نتيجة

الترتيب:
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَلْبِ والجنْبِ ونَهَى عنِ اللَّمْسِ والنَّجْشِ معَ البيعِ ونَهَى أنْ يَبْتَاعَ الرجلُ عَلَى بَيْعِ أَخيهِ أَوْ يَخْطُبَ على خِطْبَةِ أَخيهِ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-85
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَلْبِ والجنْبِ ونَهَى عنِ اللَّمْسِ والنَّجْشِ معَ البيعِ ونَهَى أنْ يَبْتَاعَ الرجلُ عَلَى بَيْعِ أَخيهِ أَوْ يَخْطُبَ على خِطْبَةِ أَخيهِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-85
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
نهى عن بَيعتَيْنِ ولِبستَيْنِ: أنْ يَحتَبيَ أَحدُكم في الثَّوبِ الواحِدِ ليس على فَرْجِه منه شَيءٌ، وأنْ يَشتَمِلَ في إزارِه إذا ما صَلَّى، إلَّا أنْ يُخالِفَ بيْنَ طَرَفَيْه على عاتِقِه. ونهى عن اللَّمسِ والنَّجشِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن استِئْجارِ الأجيرِ حتى يُبيَّنَ له أجْرُه، وعن إلْقاءِ الحَجَرِ، واللَّمْسِ، والنَّجْشِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11676
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن تلقِّي الجلَبِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1786
الحُكم
صحيحصحيح
[أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهى عنْ تلقِي الجَلْبِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9434
الحُكم
صحيححسن
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تلقِّي الجلبِ حتى يدخلَ بها السوقَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4511
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن التلقِّي، وأن يبيعَ مهاجرٌ للأعرابيِّ، وعنِ التَّصريةِ، والنجْشِ، وأن يستامَ الرجلُ على سومِ أخيهِ، وأن تسألَ المرأةُ طلاقَ أُختِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4503
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعَتَينِ: اللَّمسِ، والنِّباذِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10750
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تلَقِّي الجلَبَ فمَن تلقَّى فاشترَى فصاحبُه أحقُّ به إذا قدِمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذَبحِ ذواتِ الذَرءِ وعنِ تَّلقِّي الجلَبِ وعنِ السَّومِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وعنِ الحُكْرةِ بالبلدِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/573
الحُكم
ضعيفغريب جدا والربيع ضعيف
أخبِرني ما نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأوعِيةِ، وفسِّرهُ لَنا بلُغَتِنا قالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحنتَمِ، وَهيَ الَّتي تسمُّونَها الجرَّةَ، ونَهَى عنِ الدُّبَّاءِ، وَهيَ الَّتي تسمُّونَها القَرعةَ، ونَهَى عنِ المزفَّتِ، وهو المُقَيَّرُ ونَهَى عنِ النَّقيرِ وَهيَ النَّخلةُ تُنسَحُ نَسحًا وتُنقَرُ نَقرًا، وأمرَ أن يُنتَبذَ في الأسقيةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/135
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الحنتمِ . وهو الذي تُسمُّونَه أنتم : الجَرَّةَ . ونهى عن الدُّبَّاءِ ، وهو الذي تُسمُّونَه أنتم : القرْعَ . ونهى عن النقيرِ ، وهي النخلةُ ينقُرونها . ونهى عن المُزفَّتِ ، وهو : المقيرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5661
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى عَنِ الصُّورَةِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن الصورةِ في البيتِ، ونهى أن يُصْنَعَ ذلك.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9449
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ المُحاقَلةِ والمُزابَنةِ والمُلامَسةِ، ونَهى عَنِ الشِّغارِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن صفوان بن سليم إلا يزيد بن عياض تفرد به ابن وهب
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّميمةِ ، ونهَى عن الغِيبةِ والاستماعِ إلى الغِيبةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مفاريد فرات بن السائب عن ميمون

لا مزيد من النتائج