حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عسب الفحل ، وعن بيع الماء ، وعن بيع»· 16 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسْبِ الفَحلِ وعن بيعِ الماءِ وعن بيعِ الحَرْثِ
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن ابن جريج إلا الوليد بن مسلم
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسْبِ الفَحلِ وعن بيعِ الماءِ وعن بيعِ الحَرْثِ .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن ابن جريج إلا الوليد بن مسلم
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كسبِ الحجَامِ، وعن ثمنِ الكلبِ، وعن عسْبِ الفحلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4687
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِ الحَجَّامِ، وعن ثَمَنِ الكَلبِ، وعن عَسْبِ الفَحلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنْ ثَمَنِ الكلْبِ وثَمَنِ الخنزيرِ وعنِ مهْرِ البغْيِ وعن عَسْبِ الفحلِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-94
الحُكم
صحيحإسناده حسن
نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - عن كَسبِ الحجَّامِ ، وعَن ثمنِ الكلبِ ، وعن عَسبِ الفَحلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1399
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن عَسْبِ الفحلِ ، وعن قفيزِ الطَّحَّانِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 674
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن عَسْبِ الفَحْلِ وعن قَفيزِ الطَّحَّانِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خَمسٍ عن ثَمنِ الكلبِ وثَمنِ الخِنزيرِ وثَمنِ الخَمرِ وعن مَهرِ البَغيِّ وعن عَسْبِ الفَحْلِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى إلا زياد بن خيثمة تفرد به شجاع بن الوليد
نهى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن عَسْبِ الفحلِ ، وعن قَفِير الطَّحَّانِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ ضِرابِ الجَمَلِ، وعَن بَيعِ الماءِ والأرضِ لتُحرَثَ، فعَن ذلك نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1565
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ وكسْبِ الحجَّامِ وكسْبِ المومِسةِ وعن كسْبِ عسْبِ الفحلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/167
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا أبا معاوية المهري
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ضرابِ الجملِ، وعن بيعِ الماءِ وبيعِ الأرضِ للحرثِ، يبيعُ الرجلُ أرضَه وماءَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4684
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّبُعِ، وذي مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ، وعن لَحمِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وعن عَسْبِ الفَحلِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن ضمرة اختلف الأئمة في توثيقه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن كلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّبْعِ وعن كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ وعن ثَمَنِ الْمَيْتَةِ وعن لَحْمِ الحمُرِ الأَهْلِيَّةِ وعن مهْرِ البغِيِّ وعن عَسْبِ الفحلِ وعن مياثِرِ الأُرْجُوانِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كلِّ ذي نابٍ منَ السَّبُعِ ، وَكُلِّ ذي مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ ، وعن ثَمنِ الميتةِ ، وعن لَحمِ الحمُرِ الأَهْليَّةِ ، وعن مَهْرِ البغيِّ ، وعن عَسبِ الفحلِ ، وعنِ المياثِرِ الأُرجوانِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/307
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج