حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن يحرش بين البهائم»· 9 نتيجة

الترتيب:
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحرِّشَ بين البهائمِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 4/137
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال إلا زياد بن عبد الله
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُحرَّشَ بَيْنَ البهائمِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال إلا زياد بن عبد الله
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن مَن يُحَرِّشُ بينَ البَهائِمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/870
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غالب بن عبيد الله ليس بشيء في الحديث
لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يُحَرِّشُ بَينَ البهائمِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على الأعمَشِ، ثمَّ قال]: قال منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ: عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله مَعنُ بنُ عيسى عنه، وليس بمحفوظٍ.
إنَّ اللهَ تعالى لعن من يُحرِّشُ بين البهائِم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/110
الحُكم
ضعيف[منكر المتن]
عن ابنِ عمرَ أنه كره أن يحرَّشَ بين البهائمِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 936
الحُكم
صحيححسن لغيره موقوفاً وروي مرفوعاً
نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّحريشِ بيْن البهائِمِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2562
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عنِ التَّحريشِ بينَ البَهائمِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 506
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّحْريشِ بَيْنَ البَهائِمِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/15
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج