حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن اختناث الأسقية»· 25 نتيجة

الترتيب:
أنَّه نهى عن اختناثِ الأسقيةِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 4/299
الحُكم
صحيحصحيح
نهى عن اختناث الأسقيه
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9449
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى عنِ اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6851
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ اختِناثِ الأسقيَةِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 13/426
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد المهيمن بن عباس قال البخاري : عبد المهيمن منكر الحديث
نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اختناثِ الأَسقيةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2023
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3720
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ اختِناثِ الأسقيةِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد إلا موسى بن أعين ورواه غيره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وكذلك رواه أصحاب الزهري
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، عنِ اختِناثِ الأسقِيَةِ : أن يُشرَبَ من أفواهِها
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2776
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اختناثِ الأسقيةِ: أنْ يُشرَبَ مِن أفواهِها
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ اختناثِ الأسقيةِ يعني أن تُكسرَ أفواهُها فيُشربَ منْها
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/38
الحُكم
صحيحصحيح
َنَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ اخْتِناثِ الأسْقيَةِ . يعني أنْ تُكسَرَ أفْواهُها فيُشرَبَ منها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 5625
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهَى رسولُ اللهِ عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ . وإنَّ رَجُلًا بَعْدَ ما نَهَى رَسولُ اللهِ عن ذَلِكَ ، قامَ من الليلِ إلى سِقاءٍ فاخْتَنَثَهُ ، فَخَرَجَتْ عليه مِنهُ حَيَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1285
الحُكم
ضعيفضعيف
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اختناثِ الأسقيةِ : أن يُشربَ من أفواهها . وفي روايةٍ : مثله . غير أنه قال : واختناثُها أن يُقلَبَ رأسُها ثم يُشرَبُ منه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2023
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عنِ اختناثِ الأَسقِيةِ وإنَّ رجلًا بعدَ ما نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، قامَ منَ اللَّيلِ إلى سِقاءٍ، فاختنثَهُ، فخرجَت عليهِ منهُ حيَّةٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 681
الحُكم
ضعيفضعيف والمرفوع منه في الصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اختناثِ الأسقيةِ فإنَّ رجلًا بعد ما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك قام من اللَّيلِ إلى السِّقاءِ فاختنثه ؛ فخرجت عليه منه حيَّةٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زمعة بن صالح عن سلمة ابن وهرام وبقية إسناده ثقات
نَهَى عنِ اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6851
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه نهى عن اختناثِ الأسقيةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/299
الحُكم
صحيحفيه روايات
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن اختِنَاثِ الأَسْقِيَةِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/892
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد المهيمن بن عباس قال البخاري : عبد المهيمن منكر الحديث
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهَى عن اختناثِ الأسقيةِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد في رواية لمسلم: (واختناثها أن يقلب رأسها ثم يشرب منها)، قلت: ولعله مدرج
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ اختِناثِ الأَسْقيةِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11026
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3720
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناثِ الأسقيةِ: أنْ يُشرَبَ مِن أفواهِها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طريق آخر مرسلا] .
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اختِناثِ الأسقيةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2023
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ اختِناثِ الأسقيةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/282
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد إلا موسى بن أعين ورواه غيره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وكذلك رواه أصحاب الزهري
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اختِناثِ الأسقِيةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2286
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، وصَفوانُ بنُ سُلَيمٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي سعيدٍ. ورواه الأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، وعطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي سعيدٍ. قال ذلك الوليدُ بنُ مَزيَدٍ، عن الأوزاعيِّ، وقال عُمرُ بنُ عبدِ الواحِدِ: عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ مُرسَلًا. والصَّحيحُ حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ.

لا مزيد من النتائج