حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن البسر والتمر ، والزبيب والتمر»· 19 نتيجة

الترتيب:
َ نهى أن يُنبذَ البُسرُ والرطبُ جميعا, والتمرُ والزبيبُ جميعا
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 5/154
الحُكم
صحيح الإسنادمرسل يروى متصلا من وجوه صحاح كثيرة
نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزبيبُ جميعًا . وأن يخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا . وكتب إلى أهلِ جرشٍ ينهاهم عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . في التمرِ والزبيبِ . ولم يذكر : البُسرَ والتَّمرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1990
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ ؛ أنه كان يقول : قد نهي أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطَبُ جميعًا . والتمرُ والزبيبُ جميعًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1991
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/20
الحُكم
صحيحثابت
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُخلَطَ البُسرُ والزَّبيبُ والبسرُ والتَّمرُ وقالَ انبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حِدَةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5586
الحُكم
صحيححسن صحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خَليطِ البُسْرِ والتَّمْرِ، والزَّبيبِ والتَّمْرِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وأن يُخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جَميعًا، وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ يَنهاهم عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ. وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمرَ والزَّبيبَ، ولم يَذكُرِ البُسرَ والتَّمرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1990
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يُنتَبَذَ البُسْرُ والتَّمْرُ جَميعًا، والزَّبيبُ والتَّمْرُ جَميعًا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11682
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم نَهى أنْ يُنبَذَ البُسْرُ والتَّمرُ جَميعًا، والزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا؟، قال عَطاءٌ: نَعَمْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14917
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن [البُسْرِ والتَّمْرِ و] التَّمْرِ والزَّبيبِ أن يُخلَطا. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/308
الحُكم
ضعيفهكذا رواه إسحاق الأزرق عن مسعر عن عطاء وخالفه وكيع ومحمد بن بشر وأحمد بن بشر وعبد الله بن موسى وغيرهم يروه عن مسعر عن عطاء عن جابر قال نهى ولم يصرحوا برفعه
َ نهى أن يُنبذَ البُسرُ والرطبُ جميعا, والتمرُ والزبيبُ جميعا .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يروى متصلا من وجوه صحاح كثيرة
ونَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عن خَليطِ البُسْرِ والتَّمرِ، والزَّبيبِ والتَّمرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14968
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان يقولُ: قد نُهي أن يُنبَذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا، والتَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1991
الحُكم
صحيح[صحيح]
"أنَّه نَهى عنِ الجَرِّ، أنْ يُنبَذَ فيه، وعنِ التَّمْرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما، وعنِ البُسْرِ والتَّمْرِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11065
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ، والحَنتَمةِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، وأن يخلَطَ بين الزَّبيبِ والتَّمرِ، وبينَ البُسرِ والزَّبيبِ أو التَّمرِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3656
الحُكم
ضعيفرواه بكَّارُ بنُ قُتَيبةَ، ويحيى بنُ أبي طالبٍ، عن أبي داودَ، عن حَربِ بنِ شَدَّادٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن كِلابِ بنِ عليٍّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ. ورواه محَمَّدُ بنُ حميدٍ الرَّازيُّ، عن أبي داودَ، عن حربٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، لم يذكُرْ فيه كلابَ بنَ عليٍّ، والأوَّلُ أصحُّ.
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/20
الحُكم
صحيحثابت
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُخلَطَ البُسرُ والزَّبيبُ والبسرُ والتَّمرُ وقالَ انبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5586
الحُكم
صحيححسن صحيح
نهى عن البلحِ والتَّمرِ ، والزَّبيبِ والتَّمرِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3705
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نَهى عن البلَحِ والتَّمرِ [والزَّبيبِ والتَّمْرِ] .
الراوي
رجل من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 617
الحُكم
صحيحرجاله على شرط الصحيحين

لا مزيد من النتائج