حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن الحرير ، إلا قدر إصبعين .»· 16 نتيجة

الترتيب:
نهَى عن الحريرِ إلا قَدْرَ إصبعينِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 1/436
الحُكم
ضعيف الإسنادلانعلم أحدًا تابع عمر بن عامر على هذه الرواية
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الحريرِ إلا قدْرِ أُصبِعَينِ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/146
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنَّ عثمانَ كتَب إلى عامِلِه بالكوفةِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنِ الحريرِ ، إلا ما كان فيه قدرُ إصبَعَينِ ، أو ثلاثةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 492
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
نهَى عن الحريرِ إلا قَدْرَ إِصبعينِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلانعلم أحدًا تابع عمر بن عامر على هذه الرواية
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الحريرِ إلا قدْرِ أُصبِعَينِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/146
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حديث أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن عُثمانَ: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحريرِ إلَّا ما كان قَدرَ إصبَعينِ [، أو ثلاثةٍ] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 286
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ رواه سالِمُ بنُ نوحٍ، عن عُمرَ بنِ عامِرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي عُثمانَ، عن عُثمانَ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه أبو عُثمانَ النَّهديُّ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ. كذلك رواه سُلَيمانُ التَّيميُّ، وعاصِمٌ الأحوَلُ، وغَيرُهما.
حديث: أنَّه كتب إلى عامِلِ الكوفةِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الحَريرِ [إلا ما كان فيه قدرُ إصبَعَينِ، أو ثلاثةٍ] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن عامر عن قتادة عن أبي عثمان. ولم يروه عنه غير سالم بن نوح
أنَّ عثمانَ كتَب إلى عامِلِه بالكوفةِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنِ الحريرِ ، إلا ما كان فيه قدرُ إصبَعَينِ ، أو ثلاثةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 492
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَديثٌ رواه سالمُ بنُ نُوحٍ، عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي عُثمانَ، عن عُثْمانَ: أنَّه كتب إلى عامِلِ الكُوفةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الحريرِ، إلَّا قَدْرَ إصبَعَينِ وثلاثةٍ؟ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن قَتادةَ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمَرَ.
نهى عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ .
الراوي
عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 352)
الحُكم
ضعيفلم يرفعه عن الشعبي غير قتادة، وهو مدلس، وقد رواه شعبة وغيره عن عمر
نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحريرِ إلَّا موضعَ إصبُعَيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 1/115
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الحريرِ إلا موضعَ أُصْبُعَيْنِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1721
الحُكم
صحيححسن صحيح
نَهى نَبِيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الحريرِ إلَّا موضعَ أصبعينِ ، أو ثلاثٍ ، أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1721
الحُكم
صحيحصحيح
نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ إلا موضعَ إصبعَينِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
نهى نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن لُبْسِ الحريرِ إلا موضعَ أُصْبُعَيْنِ ، أو ثلاثٍ ، أو أربعٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
المحرر في الحديث · 181
الحُكم
ضعيففيما انفرد به مسلم: لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس لعله بلغه عنه. وقد رواه شعبة عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن سويد، عن عمر قوله
نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن لُبْسِ الحريرِ إلا موضعَ إصبعيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 262
الحُكم
صحيحلم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وقتادة مدلس

لا مزيد من النتائج