«نهى عن الحنتم والمزفت . فقيل لأبي هريرة : ما الحنتم ؟ قال الجرار الخضر»· 15 نتيجة

أنَّه نَهى عَنِ المُزَفَّتِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ. قال: قيلَ لأبي هُرَيرةَ: ما الحَنتَمُ؟ قال: الجِرارُ الخُضرُ. .

عنِ الأسودِ بنِ يَزيدَ عن عائشةَ أنَّه سأَلها عنِ الأوعيَةِ الَّتي نهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت نَهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ قُلْتُ فما هذه الجِرارُ الخُضْرُ هي الحَنْتَمُ قالت لا هي الجِرارُ الحُمْرُ كان يُحمَلُ فيها زِفْتٌ وكان يُحمَلُ فيها خَمْرٌ مِن مِصْرَ إلى المدينةِ فنَهى عنها .

«نَهى عن الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ». .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الحَنتَمِ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ. قال: سَمِعتُه غيرَ مَرَّةٍ. .

«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والنَّقيِر والمُزَفَّتِ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن نبيذِ الحنتمِ ، والدُّبَّاءِ ، والمُزفَّتِ ، والنقيرِ .

قُلتُ لِيَحيى بنِ سَعيدٍ: المُزَنِيُّ؟ قالَ: نَعَمْ، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نَهى عنِ الحَنتَمِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقيرِ، وَالمُزَفَّتِ. .

كانَ أبو هريرةَ يُلحِقُ معَهما [يعني مع الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ] الحنتمَ والنَّقير .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدَ عَبدِ قيسٍ، عنِ الحنتَمِ، والنَّقيرِ، والمزفَّت وفي حديثِ حمَّادٍ والدُّبَّاءِ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الحنتمِ . قلتُ : ما الحنتمُ ؟ قال الجَرُّ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الدُّبَّاءِ, و الحنتمِ, والمُزفَّتِ , و النقيرِ , وأن يُخْلَطَ البلحُ و الزهوُ .

عن فُضَيْلٍ الرَّقَاشيِّ عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ المُزَنيِّ أنَّه سأَله عنِ الأشربةِ فقال ألَا أُحدِّثُكَ ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُقيَّرِ والمُزفَّتِ قُلْتُ وما الحَنْتَمُ قال الأخضَرُ والأبيَضُ قُلْتُ فما المُقيَّرُ قال كلُّ شيءٍ طُلِي بقَارٍ مِن سِقاءٍ أو غيرِه .

اجتنبوا أن تَشربوا في الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ واشربوا في السِّقاءِ .

اجْتَنِبوا أنْ تشرَبوا في الحَنْتَمِ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، واشرَبوا في السِّقاءِ. .

أنهما كانا يَكرَهانِ البُسرَ وَحدَه، ويَأخُذانِ ذلك عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وقال ابنُ عبَّاسٍ: أخشى أنْ يَكونَ المُزَّاءَ الذي نُهيَتْ عنه عَبدُ القَيسِ. فقُلتُ لِقَتادةَ: ما المُزَّاءُ؟ قال: النَّبيذُ في الحَنتَمِ والمُزَفَّتِ. .