حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن الخذف ، وقال : إنه لا ينكأ عدوا ، ولا يصيد صيدا ، ولكنه يكسر السن ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
نَهى عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّه لا يَنكَأُ عَدوًّا، ولا يَصيدُ صَيدًا، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20540
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَذْفِ، قال: إنه لا يصيدُ صيدًا، ولا ينكَأُ عَدُوًّا، إنَّما يفقأُ العَينَ، ويَكسِرُ السِّنَّ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الخَذْفِ ،قال:إنه لا يصيدُ صيدًا، ولا يَنْكَأُ عدوًّا، إنما يَفْقَأُ العينَ، ويكسِرُ السنَّ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5270
الحُكم
صحيحصحيح
رَأى عبدُ اللهِ بنُ المُغَفَّلِ رَجُلًا مِن أصحابِه يَخذِفُ، فقال له: لا تَخذِفْ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَهُ، أو قال، يَنهى عَنِ الخَذفِ؛ فإنَّه لا يُصطادُ به الصَّيدُ، ولا يُنكَأُ به العَدوُّ، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ، ثُمَّ رَآهُ بَعدَ ذلك يَخذِفُ، فقال له: أُخبِرُكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَهُ أو يَنهى عَنِ الخَذفِ، ثُمَّ أراكَ تَخذِفُ، لا أُكَلِّمُكَ كَلِمةً كَذا وكَذا! وفي روايةٍ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ. قال ابنُ جَعفَرٍ في حَديثِه: وقال: إنَّه لا يَنكَأُ العَدوَّ، ولا يَقتُلُ الصَّيدَ، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ. وقال ابنُ مَهديٍّ: إنَّها لا تَنكَأُ العَدوَّ، ولم يَذكُرْ: تَفقَأُ العَينَ. .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1954
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ نَهى عن الخَذفِ، وقالَ: إنَّهُ لا يُصادُ به صَيدٌ، وَلا يُنكَأُ به عَدُوٌّ، ولكنَّها تَفقَأُ العَينَ، وتَكسِرُ السِّنَّ، وقالَ يَزيدُ مَرَّةً: لا يُصادُ بها صَيدٌ، وَلا يُنكَأُ بها عَدُوٌّ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20573
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهَى عنِ الخذَفِ وقالَ: إنَّها لا تصيدُ صيدًا، ولا تنكأُ عدوًّا، ولَكِنَّها تَكْسرُ السِّنَّ، وتفقأُ العينَ قالَ: فعادَ فقالَ: أحدِّثُكَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ، ثمَّ عُدتَ، لا أُكَلِّمُكَ أبدًا .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2629
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّها لا تَصيدُ صَيدًا، ولا تَنكَأُ عَدوًّا، ولَكِنَّها تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفقَأُ العَينَ، قال: فعادَ، فقال: حَدَّثتُكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنها، ثُمَّ عُدتَ، لا أُكَلِّمُكَ أبَدًا .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20551
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّه لا يَقتُلُ الصَّيدَ، ولا يَنكَأُ العَدوَّ، وإنَّه يَفقَأُ العَينَ، ويَكسِرُ السِّنَّ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6220
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى عن الحَذْفِ [يعني حديث: نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَذْفِ ، وقالَ: إنَّه لا يَقْتُلُ الصَّيْدَ، ولَا يَنْكَأُ العَدُوَّ، وإنَّه يَفْقَأُ العَيْنَ، ويَكْسِرُ السِّنَّ.] .
الراوي
عبدالله بن [مغفل]
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 428
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّه لا يُصادُ به صَيدٌ، ولا يُنكَأُ بها عَدوٌّ، ولكِنَّها تَفقَأُ العَينَ وتَكسِرُ السِّنَّ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يونس إلا سلام أبو المنذر
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّها لا تَصيدُ صَيدًا، ولا تَنكَأُ عَدوًّا، ولَكِنَّها تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفقَأُ العَينَ، قال: فعادَ، فقال: أُحَدِّثُكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنه، ثُمَّ تَخذِفُ، لا أُكَلِّمُكَ أبَدًا! .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1954
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَذْفِ وقالَ إنَّهُ لا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ ولا يُنْكَى به عدوٌ إنه يكسِرُ السِّنَّ ويفْقَأُ العينَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] طلحة المعلم لا يتابع على أحاديثه عن قتادة
نَهى النَّبيُّ عَن الخَذْفِ الرَّميِ بِحصاةٍ و نحوِها و قالَ : إنها لا تَصيدُ صَيدًا و لا تَنكا عدُوًّا ، لكنَّها تكسِرُ السِّنَّ ، و تَفقا العَينَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 51
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَذْفِ وقال إنَّها لا يُصادُ بها صَيْدٌ ولا يُنكَأُ بها عدُوٌّ ولكنَّها تكسِرُ السِّنَّ وتفقَأُ العَيْنَ .
الراوي
عبد الله بن مغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خزاعي بن زياد إلا الهيثم بن الجهم
أنَّه رأى رجُلًا يخذِفُ قال: لا تخذِفْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الخَذْفِ أو قال: كرِه الخَذْفَ وقال: ( إنَّه لا يُصادُ به صيدٌ ولا يُنكَأُ به عدوٌّ ولكنَّها قد تكسِرُ السِّنَّ وتفقَأُ العينَ ) ثمَّ رآه يخذِفُ فقال: أُحدِّثُك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أنتَ تخذِفُ ؟ ! لا أُكلِّمُك كذا وكذا .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5949
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج