«نهى عن الرمية أن ترمى الدابة ثم تؤكل ولكن تذبح ثم ليرموا إن شاؤوا .»· 16 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن الرَّميةِ : أن تُرمَى الدَّابَّةُ ثمَّ تؤكَلُ ولكن تُذبَحُ، ثمَّ ليَرموا إن شاؤوا .

أنَّه نهى عن الرَّميَّةِ، أنْ تُرْمى الدَّابَّةُ، ثم تُؤكَلُ، ولكنْ تُذبَحُ، ثم ليَرْموا إنْ شاؤوا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن الرَّميةِ : أن تُرمَى الدَّابَّةُ ثمَّ تؤكَلُ ولكن تُذبَحُ، ثمَّ ليَرموا إن شاؤوا . .

نَهى النبيُّ عن شريطةِ الشيطانِ وهي التي تُذبحُ فيُقطعُ الجلدُ ولا تُفرى الأوداجُ ثم تُتركُ حتى تموتَ .

كنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ أن تؤكَلَ فوقَ ثلاثٍ، [ ثم أمرَ بأكلِها] وعن زيارةِ القُبورِ [ثمَّ أمَرَ بزِيارتِها]، وعن الأوعيةِ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَريطةِ الشَّيْطانِ، وهي الَّتي تُذبَحُ، فيُقطَعُ الجِلْدُ ولا تُفْرى الأوْداجُ، ثُمَّ تُترَكُ حتَّى تَموتَ. .

نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن شَريطةِ الشَّيطانِ، وهي الَّتي تُذبَحُ فيُقطَعُ الجِلدُ، ولا تُفرَى الأوداجُ، ثُمَّ تُترَكُ حَتَّى تَموتَ. .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن شريطةِ الشيطانِ وهي التي تُذبحُ فيُقطعُ الجلدُ ولا تُفرَى الأوداجُ ثم تُتركُ حتى تموتَ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن شريطةِ الشَّيطانِ وهيَ الَّتي تُذبحُ فيقطعُ الجلدُ ، ولا تُفرى الأوداجُ ثمَّ تتركُ حتَّى تموتَ .

نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن شريطةِ الشيطانِ - وهي : التي تُذبحُ، فيُقطعُ الجلدُ، ولا تُفرى الأوداجُ، ثم تُتركُ حتى تموتَ - . .

نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شَريطةِ الشَّيطانِ. زاد في روايةٍ: وهي التي تُذبَحُ فيُقطَعُ الجِلدُ ولا تُفْرى الأوداجُ، ثمَّ تُترَكُ حتى تموتَ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن شريطةِ الشَّيطان . زادَ في رواية : وَهيَ الَّتي تُذبَحُ فيقطعُ الجلدُ ولا تُفرَى الأوداجُ ثمَّ تترَكُ حتَّى تموتَ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لحومِ الحُمُرِ وأمَر بلحومِ الخَيلِ أنْ تُؤكَلَ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمرِ، وأمَر بلُحومِ الخيْلِ أنْ تُؤكَلَ. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شريطةِ الشيطانِ، زاد ابنُ عيسى في حديثِه: وهي التي تُذبَحُ فيُقطَعُ الجِلدُ، ولا تُفْرى الأَوداجُ، ثمَّ تُترَكُ حتى تموتَ. .

حديث: في زِيارةِ القُبورِ والأوعيةِ. [يعني حديث: كنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ أن تؤكَلَ فوقَ ثلاثٍ، [ ثم أمرَ بأكلِها] وعن زيارةِ القُبورِ [ثمَّ أمَرَ بزِيارتِها]، وعن الأوعيةِ.] .