حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن المزابي قبورا ، والمزابي التي تتخذ للصيد»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهَى أن تُتَّخذَ المساجدُ طرقًا .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/586
الحُكم
ضعيففيه فرات بن السائب ضعيف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى أن تُتَّخَذَ المَساجِدُ طُرُقًا، أو تُقامَ فيها الحُدودُ، أو تُنشَدَ فيها الأشْعارُ، أو يُرفَعَ فيها الصَّوْتُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 297
الحُكم
ضعيف[فيه] فرات -بن السائب- منكر الحديث ضعيفه
أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُتخذَ القبورُ محاريبَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره بهذه اللفظ
حديث: أنَّه [النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ] نهى أن تُتَّخَذَ جُلودُ السِّباعِ فُرُشًا .
الراوي
أسامة بن عمير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إسحاق بن إدريس، عن أبان بن يزيد العطار عن مطر عنه
عن عائشةَ، أنَّها سُئِلَتْ عن نَبيذِ الجَرِّ، فقالت: تَعجِزُ إحْداكُنَّ أنْ تتَّخِذَ من أُضحيَّتِها سِقاءً، ثُم قالت: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو منَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ وكذا وكذا، نَسِيَه سُليمانُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24676
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح
أيضا أنه عليه السلام نهى أن تتخذَ المساجدَ طرقًا ، أو تقامَ فيها الحدُّ أو تنشدَ فيها الأشعارُ ، أو ترفعَ فيها الأصواتُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/511
الحُكم
ضعيف[فيه] فرات بن السائب منكر الحديث ضعيفه
أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُتَّخَذَ المساجِدَ طُرُقًا، أو يُقامَ فيها الحَدُّ، أو يُنشَدَ فيها الأشعارُ، أو تُرفَعَ فيها الأصواتُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1548
الحُكم
ضعيففيه عرابة بن السائب، وهو منكر الحديث
عن طاووس بن كيسان أنه كان يصلِّي بعدَ العصرِ فنَهاه ابنُ عباسٍ ، فقال طاووسُ : إنما نُهِي عنها أن تتخذَ سلمًا. قال ابنُ عباسٍ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ... الآية ، وما أدري أيعذبُ عليها أم يؤجَرُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/457
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: صَلُّوا في بُيوتِكُم ولا تَتَّخِذوها قُبورًا، قال: أحسَبُه ذَكَرَه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4511
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّها قالَت: أتَعجزُ إحداكُنَّ أن تتَّخذَ، كلَّ عامٍ، مِن جلدِ أضحيَّتِها سِقاءً ؟ ثمَّ قالَت: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يُنبَذَ في الجرِّ، وفي كَذا، وفي كَذا، إلَّا الخلَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/43
الحُكم
صحيحإسناده حسن سويد مختلف فيه وله شاهد
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نهى أن تُتَّخَذَ المساجدُ طُرقًا أو تقامَ فيها الحدودُ أو تُنشدَ فيها الأشعارُ أو يُرفعَ فيها الصوتُ قال فعهد أعرابيٌّ قد أضلَّ راحلةً فسلَّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنشدَها بصوتٍ له فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ لا ترُدَّها عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/134
الحُكم
ضعيفمنكر
اجْعَلوا من صَلاتِكُمْ في بُيُوتِكُمْ ، ولا تَجْعَلوها عليكُمْ قُبُورًا ، كما اتَّخذَتِ اليَهودُ والنَّصارَى في بُيُوتِهمْ قُبُورًا ، وإِنَّ البيتَ لَيُتْلَى فيهِ القرآنُ ، فيتراءَ لأهلِ السَّماءِ كما تَتَرَاءَى النُّجُومُ لأهلِ الأرضِ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 8/29
الحُكم
صحيحنظيف الإسناد ، حسن المتن وله شاهد من طريق آخر
اجعلوا من صلاتِكم في بيوتِكم ، ولا تجعَلوها عليكم قبورًا ، كما اتخذتِ اليهودُ والنصارى في بيوتهم قبورًا ، وإنَّ البيتَ لَيُتْلَى فيه القرآنُ ؛ فيتراءَى لأهل السماءِ كما تتراءَى النجومُ لأهل الأرضِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا تتَّخِذوا بيوتَكم قُبورًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1140
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج