«نهى عن النذر وقال : إنه لا يرد من القدر ، وإنما يستخرج به من البخيل»· 16 نتيجة

أنه نهى عن النذرِ . وقال : ( إنه لا يَرُدُّ من القدَرِ وإنما يُستخرَجُ به من البخيلِ ) .

أنَّه نَهَى عن النذْرِ وقالَ: لا يَرُدُّ من القَدَرِ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ من البَخِيلِ

أنَّه نَهَى عن النذْرِ وقالَ: لا يَرُدُّ من القَدَرِ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ من البَخِيلِ .

نَهى عَنِ النَّذرِ، وقال: لا يَرُدُّ مِنَ القدَرِ، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ مِنَ القدَرِ، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ مِنَ القَدَرِ شَيئًا، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ شيئًا، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .

لا تَنذِرُوا فإنَّ النَّذْرَ لا يَردُّ عنِ القدَرِ شيئًا وإنَّما يُستخرَجُ بهِ من البخيلِ .

أنَّهُ نَهَى عن النَّذرِ وقالَ: إنَّهُ لا يَردُّ شيئًا، ولَكِن يُستَخرَجُ بِهِ من البخيلِ، هذا لفظُ سفيانَ. ولفظُ شعبةَ: أنَّهُ لا يأتي بخيرٍ مَكانَ إنَّهُ لا يردُّ شيئًا، وإنَّهُ يُستَخرجُ بِهِ من البخيلِ، واتَّفقا في غيرِ ذلِكَ .

أنه نَهى عنِ النَّذرِ وقالَ إنَّهُ لاَ يأتي بِخَيرٍ وإنَّما يُستخرَجُ بِهِ منَ البخيلِ .

لا تَنذِروا فإنَّ النَّذْرَ لا يرُدُّ مِن القدَرِ شيئًا وإنَّما يُستخرَجُ به مِن البخيلِ .

لا تَنذِروا؛ فإنَّ النَّذرَ لا يَرُدُّ شَيئًا مِنَ القَدَرِ، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخيلِ. .

نَهَى عنِ النَّذْرِ [يعني حديث: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقالَ: إنَّه لا يَأْتي بخَيْرٍ، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ.] .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ شيئًا، ولَكِنَّه يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَأتي بخَيرٍ، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن النَّذرِ وقال: إنَّه لا يَأْتي بخَيرٍ، وإنَّما يُسْتخرَجُ به مِن البَخيلِ. .