حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن جلود السباع»· 21 نتيجة

الترتيب:
نهى عن جلود السباع
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9458
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح الإسناد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفتَرَشَ [ وفي روايةٍ ] أنَّهُ كرِهَ جلودَ السِّباعِ [ وفي روايةٍ ] أنَّهُ نَهَى عن جُلودِ السِّباعِ
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1771
الحُكم
صحيحصحيح
نهى عن لُبوسِ جلودِ السباعِ ، والركوبُ عليها
الراوي
خالد بن معدان
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1011
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد رجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم : نهى عن جلود السبًاع
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن جلودِ السِّباعِ.
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4264
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نهى عن جلود السبًاع
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4132
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن جلودِ السِّباعِ
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 805
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن جلودِ السِّباعِ أن تُفتَرَشَ
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/257
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن جلود السباع
الراوي
المليح بن أسامة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 31/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعًا ومرسلًا
أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - نهى عن جلودِ السباعِ أن تُفْتَرَشَ
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 483
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ جلُودِ السباعِ أنْ تُفْرَشَ
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 1/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنْ جلودِ السباعِ
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 32
الحُكم
ضعيف الإسنادسعيد بن أبي عروبة يعتبر شاذا ، لأنه خالف من هو أرجح منه [يعني في قوله عن أسامة] ، والله أعلم
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ جلودِ السباعِ والركوبِ عليها
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 1/245
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن لُبسِ جلودِ السباعِ والركوبِ عليها
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 482
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن المقدامِ بنِ مَعدي كَرِبَ أنَّهُ قالَ لِمُعاويةَ أنشدُكَ اللَّهَ هل تعلمُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن لُبسِ جلودِ السِّباعِ والرُّكوبِ عليْها قالَ نعَم
الراوي
االمقدام بن معدي كرب ومعاوية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/71
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بقية بن الوليد فيه مقال مشهور
وفد المقدامُ بنُ معدي كرِبِ على معاويةَ فقال له : أنشدُك باللهِ : هل تعلم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لبوسِ جلودِ السباعِ والركوبِ عليها ؟ قال : نعم
الراوي
خالد بن معدان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4266
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الميثرةِ والقسيةِ وحلقةِ الذهبِ والمفدمِ قال يزيدُ والميثرةُ جلودُ السباعِ والقسيةُ ثيابٌ مضَلعةٌ من إبريسمٍ يُجاءُ بها من مصرَ والمفدمُ المشبعُ بالعصفرِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/94
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الميثَرَةِ والقَسِّيَّةِ وحلقةِ الذهبِ والمُفَدَّمِ قال يزيدُ والمفدمُ جلودُ السباعِ والقسيةُ ثيابٌ مضلعةٌ من إبرَيسَمٍ يُجاءُ بها من مصرَ والمفدمُ المُشبَّعُ بالمعصفرِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/148
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يزيد بن عطاء اليشكري ضعيف
وفد المقدام بن معد يكرب ، وعمرو بن الأسود ، ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية ابن أبي سفيان . فقال معاوية للمقدام : أعلمت أن الحسن بن علي توفي ؟ فرجع المقدام . فقال له رجل : أتراها مصيبة ؟ قال له : ولم لا أراها مصيبة ، وقد وضعه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، في حجره فقال : هذا مني ، وحسين من علي ؟ ! فقال الأسدي : جمرة أطفأها الله عز وجل . قال : فقال المقدام : أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك ، وأسمعك ما تكره . ثم قال : يا معاوية ! إن أنا صدقت فصدقني ، وإن أنا كذبت فكذبني ، قال : أفعل . قال : فأنشدك بًالله ، هل تعلم أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن لبس الذهب ؟ قال : نعم . قال : فأنشدك بًالله ، هل سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ينهى عن لبس الحرير ؟ قال : نعم . قال : فأنشدك بًالله ، هل تعلم أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن لبس جلود السبًاع والركوب عليها ؟ قال : نعم . قال : فوالله ! لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية . فقال معاوية : قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام . قال خالد : فأمر له معاوية ، بما لم يأمر لصاحبيه ، وفرض لابنه في المائتين ، ففرقها المقدام على أصحابه . قال : ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ ، فبلغ ذلك معاوية فقال : أما المقدام فرجل كريم بسط يده ، وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه
الراوي
خالد بن معدان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له فلان [ رجل ] أتعدها [ أتراها ] مصيبة فقال [ قال ] له ولم لا أراها مصيبة وقد وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الأسدي : جمرة أطفأها الله . قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب ؟ قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير ؟ قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها ؟ قال نعم . قال : فو الله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين [ المئين ] ففرقها المقدام على أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 11/113
الحُكم
ضعيف الإسنادقال المنذري وفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال قلت وفي إسناد مسند أحمد صرح بقية بن الوليد بالتحديث
وفدَ المقدامُ بنُ معدِ يكربَ ، وعمرو بنِ الأسودِ ، ورجلٌ من بني أسدٍ من أهلِ قِنِّسْرِينَ إلى معاويةَ بنِ أبي سفيانَ . فقال معاويةُ للمقدامِ : أعلمتَ أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ توفيَ ؟ فرجع المقدامُ . فقال له رجلٌ : أتراها مصيبةً ؟ قال له : ولِمَ لا أراها مصيبةً ، وقد وضعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، في حِجْرِه فقال : هذا مني ، وحسينُ من عليٍّ ؟ ! فقال الأسديُّ : جمرةٌ أطفأَها اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : فقال المقدامُ : أما أنا فلا أبرحُ اليومَ حتى أغيظُك ، وأُسمعُك ما تكرهُ . ثم قال : يا معاويةُ ! إن أنا صدقتُ فصدِّقْني ، وإن أنا كذبتُ فكذِّبْني ، قال : أفعلُ . قال : فأنشدُك باللهِ ، هل تعلمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، نهى عن لبسِ الذهبِ ؟ قال : نعم . قال : فأنشدُك باللهِ ، هل سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ينهى عن لبسِ الحريرِ ؟ قال : نعم . قال : فأنشدُك باللهِ ، هل تعلمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، نهى عن لبسِ جلودِ السباعِ والركوبِ عليها ؟ قال : نعم . قال : فواللهِ ! لقد رأيتُ هذا كلَّهُ في بيتِك يا معاويةُ . فقال معاويةُ : قد علمتُ أني لن أنجو منك يا مقدامُ . قال خالدٌ : فأمر له معاويةُ ، بما لم يأمُرْ لصاحبيْهِ ، وفرض لابنِه في المائتيْنِ ، ففرَّقها المقدامُ على أصحابِه . قال : ولم يُعْطِ الأسديُّ أحدًا شيئًا مما أخذَ ، فبلغ ذلك معاويةُ فقال : أما المقدامُ فرجلٌ كريمٌ بسط يدَه ، وأما الأسديٌّ فرجلٌ حسنُ الإمساكِ لشيْئِه
الراوي
خالد بن معدان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4131
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج