حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن سؤر المرأة»· 15 نتيجة

الترتيب:
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن سؤرِ المرأَةِ
الراوي
الحكم الغفاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/200
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه قيس بن الربيع ضعفه يحيى وتركه النسائي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن سُؤرِ المَرأةِ، وكان لا يَدري عاصِمٌ فَضلَ وُضوئِها، أو فَضلَ شَرابِها .
الراوي
الحكم بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
النفح الشذي · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أراه يصح
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن سؤرِ المرأَةِ .
الراوي
الحكم الغفاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قيس بن الربيع ضعفه يحيى وتركه النسائي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يتوضَّأَ الرَّجلُ من سُؤرِ المَرأةِ. .
الراوي
الحكم بن عمرو الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17863
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات. وقد أعل بالوقف
عن ابنِ عُمَرَ قالَ: نُهِيَ عن سُؤْرِ الكَلْبِ، والسِّنَّورِ، والحِمارِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 885
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب بهذا الإسناد عن ابن عُمَر أنه كره ذلك
عن ابن عمر: [أنه كان يكره سؤر] الحِمار [والكلب] .
الراوي
نافع
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2736
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال عصامُ بنُ يوسُفَ: عن الثَّوريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يكرَهُ ذلك. كذلك قال ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، وهو الصَّوابُ.
عن أبي هُرَيْرةَ قال: سُؤْرُ الهِرِّ مُهْراقٌ، ويُغسَلُ الإناءُ مرَّةً أو مرَّتَيْنِ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ قالَ: لا تَتوضَّؤوا مِن سؤرِ الحِمارِ ولا الكَلبِ ولا السِّنَّوَرِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/158
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تَوَضَّؤُوا من سُؤْرِ الحمارِ، ولا الكلبِ، ولا السِّنَّوْرِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 75
الحُكم
صحيحأثر صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن يحيى فمن رجال البخاري وقد توبع
لا تتوضأُ المرأةُ بفضلِ طهورِ الرَّجلِ [في حديثِ نهيِ الرَّجلِ عن التوضؤِ بفضلِ طهورِ المرأةِ] .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة لم يسم الذي رواها
نَهَى عليهِ السَّلامُ عن فضلِ وُضوءِ المَرأةِ .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/192
الحُكم
صحيححكى [البيهقي] عن البخاري أنه قال الصحيح أنه موقوف ومن رفعه فهو خطأ قلت: ومن يقدم المرفوع على الموقوف ويجعل الموقوف فتوى لا يعارض المرفوع وعبد العزيز بن المختار أخرج له الشيخان وغيرهما ووثقه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة فلا يضره وقف من وقفه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نَهى أن تغتسِلَ المرأةُ بفضلِ الرجلِ ، أو يغتسلَ الرجلُ بفضْلِ المرأةِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مُكامَعةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بغيرِ شِعارٍ، ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ. .
الراوي
أبو ريحانة شمعون بن زيد [وقيل: شمغون]
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9/ 22 ، 23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عامر الحجري الراوي عن أبي ريحانة وهو مجهول: وباقي رجاله ثقات
من التَّواضعِ أن يشربَ الرَّجلُ من سُؤرِ أخيه ، ومن شرب من سؤرِ أخيه ابتغاءَ وجهِ اللهِ رُفِعت له سبعون درجةً ، ومُحِيت عنه سبعون خطيئةً وكُتِب له سبعون حسنةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به نوح قال يحيى : ليس بشيء ، وقال مسلم بن الحجاج ، والدارقطني : متروك
سؤرُ المؤمنِ شفاءٌ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/299
الحُكم
ضعيفليس بحديث

لا مزيد من النتائج