حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن قتل الجنان»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنه نهَى عن قتلِ الجنانِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/530
الحُكم
صحيحالآثار فيه متواترة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن قتْلِ الجنانِ التي في البيوتِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد في معرفة علماء الحديث · 2/661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتفرد به ابن جعفر قاضي الري من حديث سفيان عن عبيد الله
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ الجِنَّانِ
الراوي
أبو لبابة بن عبد المنذر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل في هذا الحديث أحد ممن رواه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن أبي لبابة إلا محمد بن إبراهيم بن دينار تفرد به أبو مصعب
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ قتلِ الجِنَّانِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/120
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن قتل الجِنَّانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2233
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن قتلِ الجِنانِ التي في البيوتِ
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
نهَى عن قتلِ الجنانِ في البيوتِ إلا ذا الطُّفيتَينِ والأبترِ ، فإنهما يخطفانِ البصرَ ، ويطرحانِ ما في بطونِ النساءِ
الراوي
سائبة مولاة لعائشة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/532
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وروي مسندا
نهى عن قَتْلِ الجِنَّانِ التي تَكُونُ في البُيُوتِ ، إِلَّا الأَبْتَرَ وذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنَّهُما اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ البَصَرَ ويَتَتَبَّعَانِ ما في بُطُونِ النِّساءِ
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2986
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ الجنانِ التي تكون في البُيوتِ إلا أن يكونَ ذا الطفيتينِ والأَبترَ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بُطونِ النساءِ
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/20
الحُكم
ضعيفقوله إلا أن يكون ذا الطفيتين إلى آخر الحديث ليس بصحيح في حديث أبي لبابة وهو وهم
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت ، إلا أن يكون ذا الطفيتين ، والأبتر ، فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن قتلِ الجِنَّان التي تكونُ في البيوتِ ،إلا أن يكون ذا الطُّفْيَتَيْنِ، والأبترَ، فإنهما يخطفانِ البصرَ ويَطْرَحانِ ما في بطونِ النساءِ.
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 5253
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلِ الجِنَانِ التي في البيوتِ إلا ذا الطفيتينِ والأَبترُ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بطونِ النساءِ
الراوي
سائبة مولاة لعائشة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/131
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وأكثر أصحاب نافع وحفاظهم يروونه عن نافع عن سائبة عن عائشة مسندا متصلا
أنَّ أبا لبابةَ كلَّم ابنَ عمرَ ليفتح له بابًا في دارِه ، يستقربُ به إلى المسجدِ . فوجد الغلمةَ جلدَ جانٍّ . فقال عبدُ اللهِ : التمِسوه فاقتُلوه . فقال أبو لبابةَ : لا تقتلوه . فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن قتل الجِنانِ التي في البيوتِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2233
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ الجِنَّانِ الَّتي في البيوتِ وقال كلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّتِه فالأميرُ الَّذي على النَّاسِ راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه والرَّجُلُ راعٍ على أهلِه ومسؤولٌ عنهم وامرأةُ الرَّجُلِ راعيةٌ على بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عنه وعبدُ الرَّجُلِ راعٍ على مالِ سيِّدِه وهو مسؤولٌ عنه ألَا كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا الحكم بن فضيل تفرد به أبو النضر

لا مزيد من النتائج