حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن قتل الجنان التي في البيوت»· 25 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن قتْلِ الجنانِ التي في البيوتِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد في معرفة علماء الحديث · 2/661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتفرد به ابن جعفر قاضي الري من حديث سفيان عن عبيد الله
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن قتلِ الجِنانِ التي في البيوتِ
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
نهَى عن قتلِ الجنانِ في البيوتِ إلا ذا الطُّفيتَينِ والأبترِ ، فإنهما يخطفانِ البصرَ ، ويطرحانِ ما في بطونِ النساءِ
الراوي
سائبة مولاة لعائشة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/532
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وروي مسندا
نهى عن قَتْلِ الجِنَّانِ التي تَكُونُ في البُيُوتِ ، إِلَّا الأَبْتَرَ وذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنَّهُما اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ البَصَرَ ويَتَتَبَّعَانِ ما في بُطُونِ النِّساءِ
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2986
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ الجنانِ التي تكون في البُيوتِ إلا أن يكونَ ذا الطفيتينِ والأَبترَ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بُطونِ النساءِ
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/20
الحُكم
ضعيفقوله إلا أن يكون ذا الطفيتين إلى آخر الحديث ليس بصحيح في حديث أبي لبابة وهو وهم
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت ، إلا أن يكون ذا الطفيتين ، والأبتر ، فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن قتلِ الجِنَّان التي تكونُ في البيوتِ ،إلا أن يكون ذا الطُّفْيَتَيْنِ، والأبترَ، فإنهما يخطفانِ البصرَ ويَطْرَحانِ ما في بطونِ النساءِ.
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 5253
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلِ الجِنَانِ التي في البيوتِ إلا ذا الطفيتينِ والأَبترُ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بطونِ النساءِ
الراوي
سائبة مولاة لعائشة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/131
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وأكثر أصحاب نافع وحفاظهم يروونه عن نافع عن سائبة عن عائشة مسندا متصلا
أنَّ أبا لبابةَ كلَّم ابنَ عمرَ ليفتح له بابًا في دارِه ، يستقربُ به إلى المسجدِ . فوجد الغلمةَ جلدَ جانٍّ . فقال عبدُ اللهِ : التمِسوه فاقتُلوه . فقال أبو لبابةَ : لا تقتلوه . فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن قتل الجِنانِ التي في البيوتِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2233
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ الجِنَّانِ الَّتي في البيوتِ وقال كلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّتِه فالأميرُ الَّذي على النَّاسِ راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه والرَّجُلُ راعٍ على أهلِه ومسؤولٌ عنهم وامرأةُ الرَّجُلِ راعيةٌ على بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عنه وعبدُ الرَّجُلِ راعٍ على مالِ سيِّدِه وهو مسؤولٌ عنه ألَا كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا الحكم بن فضيل تفرد به أبو النضر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن قتْلِ الجنانِ التي في البيوتِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 2/661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتفرد به ابن جعفر قاضي الري من حديث سفيان عن عبيد الله
[أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهَى عن قتلِ الجنانِ ]التي في البيوتِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار فيه متواترة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن قتلِ الجِنانِ التي في البيوتِ .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن قتْلِ الجِنَّانِ التي في البُيوتِ. .
الراوي
أبو لبابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2934
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلِ الجِنَانِ التي في البيوتِ إلا ذا الطفيتينِ والأَبترُ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بطونِ النساءِ .
الراوي
سائبة مولاة لعائشة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وأكثر أصحاب نافع وحفاظهم يروونه عن نافع عن سائبة عن عائشة مسندا متصلا
أنَّ أبا لُبابةَ كَلَّمَ ابنَ عُمَرَ ليَفتَحَ له بابًا في دارِه، يَستَقرِبُ به إلى المَسجِدِ، فوجَدَ الغِلمةُ جِلدَ جانٍّ، فقال عبدُ اللهِ: التَمِسوه فاقتُلوه، فقال أبو لُبابةَ: لا تَقتُلوه؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن قَتلِ الجِنَّانِ التي في البُيوتِ. .
الراوي
أبو لبابة بن عبد المنذر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2233
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ الجِنَّانِ الَّتي في البيوتِ وقال كلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّتِه فالأميرُ الَّذي على النَّاسِ راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه والرَّجُلُ راعٍ على أهلِه ومسؤولٌ عنهم وامرأةُ الرَّجُلِ راعيةٌ على بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عنه وعبدُ الرَّجُلِ راعٍ على مالِ سيِّدِه وهو مسؤولٌ عنه ألَا كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه .
الراوي
أبو لبابة بن المنذر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا الحكم بن فضيل تفرد به أبو النضر
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتلِ الجنَّانِ التي تكونُ في البيوتِ، غيرَ ذي الطُّفَيتَينِ، والأبترِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3788
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ ثمَّ قال]: ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، ومحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ المجبرِ؛ فرَوَياه عن نافعٍ، عن القاسِمِ بنِ محَمَّدٍ، عن عائشةَ، وحديثُ سائبةَ أشبَهُ بالصَّوابِ [أيُّوبُ السَّختْيانيُّ، وعبدُ الرَّحمنِ السَّرَّاجُ، وعبدُ اللهِ بنُ سُلَيمانَ الطَّويلُ، وعبدُ اللهِ بنُ نافعٍ، وجريرُ بنُ حازمٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وعبدُ رَبِّه بنُ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن سائبةَ، عن عائشةَ].
نهى عن قَتْلِ الجِنَّانِ التي تَكُونُ في البُيُوتِ ، إِلَّا الأَبْتَرَ وذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنَّهُما اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ البَصَرَ ويَتَتَبَّعَانِ ما في بُطُونِ النِّساءِ .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2986
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قتْلِ الجِنَّانِ في البُيوتِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2936
الحُكم
صحيحصحيح رجاله رجال الشيخين
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ الجنانِ التي تكون في البُيوتِ إلا أن يكونَ ذا الطفيتينِ والأَبترَ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بُطونِ النساءِ .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/20
الحُكم
صحيحقوله إلا أن يكون ذا الطفيتين إلى آخر الحديث ليس بصحيح في حديث أبي لبابة وهو وهم
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت ، إلا أن يكون ذا الطفيتين ، والأبتر ، فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن قتلِ الجِنَّان التي تكونُ في البيوتِ ،إلا أن يكون ذا الطُّفْيَتَيْنِ، والأبترَ، فإنهما يخطفانِ البصرَ ويَطْرَحانِ ما في بطونِ النساءِ. .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5253
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتلِ الجِنَّانِ التي تكونُ في البُيوتِ، إلَّا أنْ يكونَ ذا الطُّفْيَتَينِ والأبترَ؛ فإنَّهما يَخطَفانِ البَصَرَ، ويَطرَحانِ ما في بُطونِ النِّساءِ. .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5253
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقتُلُ الحيَّاتِ كُلَّها، لا يَدَعُ منها شيئًا، وحدَّثهُ أبو لُبابةَ البَدْريُّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتلِ الجِنَّانِ التي تكونُ في البُيوتِ، فأمسَكَ. .
الراوي
أبو لبابة بن المنذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2933
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج