حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن لبس الحرير ، وعن التختم بالذهب ، وعن الشرب في الحناتم»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن لُبْسِ الحَرِيرِ ، وعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وعَنِ الشُّرْبِ في الحَناتِمِ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح "موارد الظمآن على زوائد ابن حبان - للهيثمي" مضموماً إليه الزوائد على الموارد (تم استخراج زوائد "صحيح الموارد" على الموسوعة فبلغت 353 حديثاً فقط فأودعناها الموسوعة) · 1220
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُبْسِ الحريرِ وعن التَّختُّمِ بالذَّهبِ وعن الشُّربِ في الحَناتِمِ
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الحريرِ، وعن التختمِ بالذهبِ، وعن الشربِ في الحناتمِ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5202
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن لُبْسِ الحَرِيرِ ، وعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وعَنِ الشُّرْبِ في الحَناتِمِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 1220
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الحريرِ، وعن التختمِ بالذهبِ، وعن الشربِ في الحناتمِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5202
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُبْسِ الحريرِ وعن التَّختُّمِ بالذَّهبِ وعن الشُّربِ في الحَناتِمِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5406
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث النهيِ عن الحَنْتَمِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الحريرِ، وعن التختمِ بالذهبِ، وعن الشربِ في الحناتمِ] .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/404
الحُكم
صحيح[صحيح]
أشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى عن لُبسِ الحَريرِ، وعن الشُّربِ في الحَناتِمِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19849
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن لُبسِ الحَريرِ [وعن الشربِ في الحناتمِ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حبان بن هلال عن أبان بن يزيد عن قتادة، عَنه.
نَهى عن الحَناتِمِ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعن لُبسِ الحَريرِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19981
الحُكم
صحيحصحيح
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبعٍ، ونَهى عن سَبعٍ، قال: نَهى عن التَّختُّمِ بالذَّهبِ، وعن الشُّربِ في آنيةِ الفِضَّةِ، وآنيةِ الذَّهبِ، وعن لُبسِ الدِّيباجِ والحَريرِ والإستَبرَقِ، وعن لُبسِ القَسِّيِّ، وعن رُكوبِ المِيثرةِ الحَمراءِ، وأمَرَ بسَبعٍ: عيادةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجَنائزِ، وتَشميتِ العاطسِ، ورَدِّ السَّلامِ، وإبْرارِ المُقسِمِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإجابةِ الدَّاعي. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18532
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهَى عن التَّخَتُّمِ بالذهبِ ، وعن لِبْسِ القَسِيِّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
نهى عن لبسِ الحريرِ، وعن لبسِ الذهبِ إلا مُقطَّعًا، وعن ركوبِ [ جلودِ ] النُّمورِ، وعن الشربِ في آنيةِ [ الذهبِ و] الفضةِ، وعن جمعٍ بينَ حجٍّ وعمرةٍ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4722
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ النهيِ عن جمعٍ بين حجٍّ وعمرةٍ. [يعني حديث: نهى عن لبسِ الحريرِ، وعن لبسِ الذهبِ إلا مُقطَّعًا ، وعن ركوبِ [ جلودِ ] النُّمورِ، وعن الشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ، وعن جمعٍ بينَ حجٍّ وعمرةٍ] .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 3/202
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعٍ : عن التختمِ بالذهبِ، وعن لبس القسي، وعن قراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ، وعن لبس المعصفرِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5193
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لبسِ القسيِّ وعن الشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ وعن المِيثرَةِ الحمراءِ وعن لبسِ الحريرِ والذَّهبِ ، فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ شيءٌ دقيقٌ يربطُ به المسكُ ، قال : لا اجعليه فضَّةً وصفِّريه بشيءٍ من زعفرانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف بن عبد الرحمن إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته
نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس المعصفرِ، وعن القسيِّ، وعن التختُّمِ بالذهبِ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5194
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج