حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن لبس الحلي والذهب»· 15 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس الحريرِ والذَّهبِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لُبسِ الحريرِ والذهبِ إلا مُقطَّعًا .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5164
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ ، والذَّهبِ وقالَ : هوَ لَهُم في الدُّنيا ، ولَنا في الآخرةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2907
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لبسِ القسيِّ وعن الشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ وعن المِيثرَةِ الحمراءِ وعن لبسِ الحريرِ والذَّهبِ ، فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ شيءٌ دقيقٌ يربطُ به المسكُ ، قال : لا اجعليه فضَّةً وصفِّريه بشيءٍ من زعفرانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف بن عبد الرحمن إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبسِ القسيِّ وعن الشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ وعن المِيثَرةِ الحمراءِ وعن لُبسِ الحريرِ والذَّهبِ فقالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ شيءٌ دفيفٌ يَربطُ به المِسكَ أو يُربطُ به المِسكُ قال لا اجعليه فضَّةً وصفِّريه بشيءٍ من زعفرانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 16/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف بن عبد الرحمن قال النسائي وأحمد ليس بقوي وقال الدارقطني يعتبر به يهم
نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لبسِ الحريرِ والذهبِ والشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ والميثرةِ الحمراءِ ولبسِ القسيِّ فقالت عائشةٌ يا رسولَ اللهِ شيءٌ دقيقٌ من الذهبِ يُربطُ به المسكُ أو نربطُ به قال لا اجعليه فضةً وصفِّريه بشيءٍ من زعفرانٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خصيف وفيه ضعف ووثقه جماعة
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خَمسٍ: لُبسِ الحَريرِ، والذَّهَبِ، والشُّرْبِ في آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، والمِيثَرةِ الحَمْراءِ، ولُبْسِ القَسِّيِّ، فقالَتْ عائِشةُ: يا رسولَ اللهِ، شَيءٌ ذَفيفٌ مِن الذَّهَبِ يُربَطُ به المِسْكُ أو يُربَطُ به، قال: لا، اجْعَليه فِضَّةً وصَفِّريه بشَيءٍ مِن زَعْفَرانٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25911
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُحِلُّ لُبسُ الحَريرِ والذَّهبِ لنِساءِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19645
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
نهى عن الحريرِ والذَّهبِ وعن مياثِرِ النُّمورِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله كلهم ثقات
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَريرِ، والذَّهَبِ، ومَياثِرِ النُّمورِ. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 32/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
نَهَى عنِ النَّوْحِ والتّصاويرِ ، وجُلودِ السِّباعِ والتبرُّجِ ، والغِناءِ والذَّهَبِ ، والخَزِّ ، والحَريرِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6914
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الحَريرِ، والذَّهَبِ، ومَياثِرِ النُّمورِ. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
نَهى عنِ النَّوحِ، والشِّعرِ، والتَّصاويرِ، وجلودِ السِّباعِ، والتَّبرُّجِ، والغناءِ، والذَّهبِ، والخزِّ، والحريرِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9384
الحُكم
صحيححسن
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الحريرِ، والذَّهَبِ ،ومَيَاثِرِ النُّمُورِ. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الحريرِ والذهبِ ومياثرِ النُّمُورِ. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4265
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج