حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن نبيذ الجر ، وعن لحوم الأضاحي أن يمسكها فوق ثلاثة أيام ، وعن زيارة القبور»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ نَهى عن نبيذِ الجرِّ وعن لحومِ الأضاحي أن يُمسِكَها فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ وعن زيارةِ القبورِ، ثمَّ قالَ: إنِّي كنتُ نَهيتُكم عن نبيذِ الجرِّ فانتبِذوا فيما بدا لَكم فإنَّ الوعاءَ لا يحلُّ شيئًا ولا يحرِّمُهُ، ونَهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تحبِسوها فوقَ ثلاثٍ فاحبِسوها ما بدا لَكم، ونَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّها تُذَكِّرُ الآخرةَ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن حنظلة إلا الحارث
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهُ نهى عن نبيذِ الجرِّ وعن لحومِ الأضاحي أنْ يُمْسِكَها فوقَ ثلاثَةِ أيَّامٍ . وعن زيارةِ القبورِ ثم قال إني كنتُ نهيتُكم عن نبيذِ الجرِّ فانتَبِذُوا فيما بدَا لكم فإنَّ الوِعاءَ لا يُحِلُّ شيئًا ولا يُحَرِّمُهُ ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أنْ تَحبِسوها فوقَ ثلاثٍ فاحبِسُوا ما بَدَا لكم ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوها فإنها تُذَكِرُ الآخرةَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/30
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحارث بن نبهان ضعيف
أنَّهُ نَهى عن نبيذِ الجرِّ وعن لحومِ الأضاحي أن يُمسِكَها فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ وعن زيارةِ القبورِ، ثمَّ قالَ: إنِّي كنتُ نَهيتُكم عن نبيذِ الجرِّ فانتبِذوا فيما بدا لَكم فإنَّ الوعاءَ لا يحلُّ شيئًا ولا يحرِّمُهُ، ونَهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تحبِسوها فوقَ ثلاثٍ فاحبِسوها ما بدا لَكم، ونَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّها تُذَكِّرُ الآخرةَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/518
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن حنظلة إلا الحارث
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهُ نهى عن نبيذِ الجرِّ وعن لحومِ الأضاحي أنْ يُمْسِكَها فوقَ ثلاثَةِ أيَّامٍ . وعن زيارةِ القبورِ ثم قال إني كنتُ نهيتُكم عن نبيذِ الجرِّ فانتَبِذُوا فيما بدَا لكم فإنَّ الوِعاءَ لا يُحِلُّ شيئًا ولا يُحَرِّمُهُ ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أنْ تَحبِسوها فوقَ ثلاثٍ فاحبِسُوا ما بَدَا لكم ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوها فإنها تُذَكِرُ الآخرةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/30
الحُكم
ضعيففيه الحارث بن نبهان ضعيف
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، ثمَّ رَخَّصَ فيها بعدُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا الحديث رواية من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة وفي هذه الرواية أسانيد أصلح من هذا
«نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ لُحوِم الأضاحيِّ فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، وعن النَّبيذِ في الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ، وعن زيارةِ القُبورِ، قال: ثُمَّ قال: أمَا إنِّي كنتُ نَهَيتُكم عن ثلاثٍ، ثُمَّ بدا لي بَعْدُ: إنِّي كُنتُ نَهَيْتُكم عن أكْلِ لُحومِ الأضاحيِّ فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثلاثِ خلالٍ ثمَّ رخَّص فيهنَّ عن نبيذِ الجَرِّ وعن لحومِ الأضاحي وعن زيارةِ القبورِ ثمَّ رخَّص فيهنَّ فقال انبِذوا فيها ما بدا لكم واجتنبوا كلَّ مُسكِرٍ وكُلوا وادَّخروا من لحومِ الأضاحي وزوروا القبورَ ولا تقولوا إلَّا حقًّا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو المنيب هو عندي لا بأس به
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن أكلِ لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ وعنِ النَّبيذِ في الجَرِّ وعن زيارةِ القبورِ فلمَّا كان بعدَ ذلكَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنْتُ نهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ فكُلوا ما شِئْتُم ونهَيْتُكم عن نبيذٍ في الجَرِّ فاشرَبوا وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ ونهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروها ولا تقولوا ما يُسخِطُ اللهَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يزيد بن جابر إلا عبد الرحمن بن يزيد ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد
عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عَن أكلِ لُحومِ الأضاحيِّ بَعدَ ثَلاثٍ، وعَنِ النَّبيذِ في الجَرِّ، وعَن زيارةِ القُبورِ، فلمَّا كان بَعدَ ذلك قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنتُ نَهَيتُكُم عَن أكلِ لُحومِ الأضاحيِّ بَعدَ ثَلاثٍ فكُلُوا ما شِئتُم، ونَهَيتُكُم عَن نَبيذِ الجَرِّ فاشرَبوا، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ونَهَيتُكُم عَن زيارةِ القُبورِ فزوروها، ولا تَقولوا ما يُسخِطُ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
عَبد اللهِ بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 897
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يزيد بن جابر إلا ابنه عبد الرحمن، ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب، تفرد به عبد الحميد بن بكار.
إنِّي نهَيْتُكم عن ثلاثٍ عن زيارةِ القبورِ وعن لحومِ الأضاحيِّ أنْ تُمسِكوها فوقَ ثلاثةِ أيَّام ٍوعن الظُّروفِ إلَّا ما كان في سقاءٍ وقد رُخِّص لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في زيارةِ قبرِ أمِّه وإنَّما نهَيْتُكم عن أنْ تُمسِكوا لحومَ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ ليوسِّعَ ذو السَّعةِ منكم على مَن لم يُضَحِّ ونهَيْتُكم عن الظُّروفِ إلَّا ما كان مِن سقاءٍ فلا يُحِلُّ ظَرْفٌ شيئًا ولا يُحرِّمُه .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3168
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه نَهَى عن أكْلِ لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ وعن النبيذِ في الجرِّ وعن زيارةِ القبورِ فلما كان بعدَ ذلكَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنتُ نَهَيْتُكُمْ عن لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ فكلوا ما شِئْتُمْ ونهَيْتُكُمْ عن النبيذِ في الجرِّ فاشربوا وكلُّ مسكِرٍ حرامٌ ونَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوها ولا تَقُولُوا ما أَسْخَطَ اللهَ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن جابر الأزدي والد عبد الرحمن الحافظ ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ، والمزَفَّتِ، وعن لحومِ الأضاحيِّ أن نمسِكَها فوقَ ثلاثٍ، وعن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ رخَّص في ذلك .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3687
الحُكم
ضعيفيرويه يزيدُ بنُ أبي زيادٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ مُسلمٍ القَسْمَليُّ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مُجاهدٍ، عن عائشةَ. وخالفه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. واللهُ أعلمُ. ويُشبِهُ أن يكونَ الاختلافُ من يزيدَ بنِ أبي زيادٍ؛ لسُوءِ حِفظِه.
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القبورِ ، وعنِ الأوعيةِ ، وأن تُحتَبَسَ لُحومُ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ، ثم قال : إني كنتُ نَهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها تُذَكِّرُ الآخرةَ ، ونَهَيتُكم عن هذه الأوعيةِ فاشرَبوا فيها ، واجتنِبوا ما أسكَر ، ونَهَيتُكم أن تَحتَبِسوا لُحومَ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ، فاحبِسوها ما بَدا لكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد بن جدعان
حديث: في زِيارةِ القُبورِ والأوعيةِ. [يعني حديث: كنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ أن تؤكَلَ فوقَ ثلاثٍ، [ ثم أمرَ بأكلِها] وعن زيارةِ القُبورِ [ثمَّ أمَرَ بزِيارتِها]، وعن الأوعيةِ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 1/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ إنما الحديث حديث أيوب عن بن أبي مليكة عن أبي الزناد عن بعض الكوفيين.
إنِّي كُنتُ نَهَيتُكُم عنْ زِيارةِ القُبورِ، وأكلِ لُحومِ الأضاحي فَوقَ ثَلاثٍ، وعنْ نَبيذِ الأوعِيةِ، ألَا فزُوروا القُبورَ؛ فإنَّها تُزَهِّدُ في الدُّنيا، وتُذَكِّرُ الآخِرةَ، وكُلوا لُحومَ الأضاحي، وأَبقُوا ما شِئتُم؛ فإنَّما نَهَيتُكُم عنه إذِ الخَيرُ قَليلٌ تَوسِعةً على النَّاسِ، ألَا إنَّ وِعاءً لا يُحَرِّمُ شَيئًا؛ فإنَّ كلَّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنِّي كنتُ نَهَيتُكُم عن زيارةِ القبورِ وأَكْلِ لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ وعن نبيذِ الأوعيةِ ألا فَزوروا القبورَ فإنَّها تزَهِّدُ في الدُّنيا وتذَكِّرُ الآخرةَ وَكُلوا لحومَ الأضاحيِّ وأبقوا ما شئتُمْ فإنَّما نَهَيتُكُم عنهُ إذِ الخيرُ قليلٌ فوسَّعَهُ اللَّهُ على النَّاسِ ألا إنَّ وعاءً لا يحرِّمُ شيئًا وإنَّ كلَّ مسكرٍ حرامٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب ضعفه ابن معين

لا مزيد من النتائج