حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن نبيذ الحنتمة»· 15 نتيجة

الترتيب:
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الحَنتَمةِ، فقُلتُ: ما الحَنتَمةُ؟ قال: الجَرَّةُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1997
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الحنتمةِ فقلت له ما الحنتمةُ قال الجرةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/91
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الحَنتَمةِ، قُلتُ لَه: ما الحَنتَمةُ؟ قال: الجَرَّةُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5013
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَنتَمَةِ، قيل: وما الحَنتَمَةُ؟ قال: الجَرَّةُ، يعني: النَّبيذَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4809
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الشُّربِ في الحَنتَمةِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1996
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الشُّربِ في الحَنتَمةِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11854
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحَنتمةِ، وَهيَ الجرَّةُ، وعنِ الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ، والنَّقيرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نبيذِ الجرِّ والدُّبَّاءِ فلقيتُ ابنَ عمرَ فسألتُهُ فأخبرَني فيما أظنُّ عن عمرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَهَى عن نبيذِ الجرِّ والدُّبَّاءِ شَكَّ سفيانُ قالَ : فلقيتُ ابنَ الزُّبَيْرِ فسألتُهُ فقالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نبيذِ الجرِّ والدُّبَّاءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحنتَمَةِ وَهيَ الجرَّةُ ونَهَى عنِ الدُّبَّاءِ وَهيَ القَرعةُ ونَهَى عنِ النَّقيرِ وَهوَ أصلُ النَّخلِ يُنقَرُ نقرًا - أو يُنسَجُ نَسجًا - ، ونَهَى عنِ المزفَّتِ وَهو المُقيَّرُ وأمرَ أن يُنتَبذَ في الأسقيةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1868
الحُكم
صحيحصحيح
عن عِمرانَ السُّلَميِّ، قال: سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ عنِ النَّبيذِ، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ. فلَقيتُ ابنَ عُمَرَ فسَألتُه، فأخبَرَني -فيما أظُنُّ - عن عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ -شَكَّ سُفيانُ-. قال: فلَقيتُ ابنَ الزُّبَيرِ فسَألتُه، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 260
الحُكم
صحيحصحيح
«سَمِعْتُ ابنَ الزُّبَيْرِ وسألَه رَجُلٌ عن نَبيذِ الجَرِّ فقالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 317
الحُكم
صحيحله شاهد في صحيح مسلم من رواية سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عُمَر، وعبد الله بن عباس، ومن رواية طاوس وعقبة بن حريث، عن ابن عُمَر
نَهى عن نبيذِ الجرِّ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر
نهى الرسولُ عن نبيذِ الجَرِّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2951
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«سَمِعْتُ رَجُلًا قالَ لابنِ الزُّبَيْرِ: أفْتِنا في نَبيذِ الجَرِّ، فقالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
سألتُ ابنَ عباسٍ عَن نبيذِ الجَرِّ ، قال : فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ ، قال : وقال ابنُ عباسٍ : مَن سرَّه أنْ يُحرِّمَ ما حرَّمَ اللهُ ورسولُه فلْيُحرِّمْ نبيذَ الجرِّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج