حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهينا ، أو نهي عن التلقي»· 13 نتيجة

الترتيب:
نُهينا – أو نُهِيَ – عنِ التَّلقِّي [يعني: تلقِّي الرُّكبانِ]
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/371
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
نُهينا – أو نُهِيَ – عنِ التَّلقِّي [يعني: تلقِّي الرُّكبانِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/371
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ التَّلَقِّي، وأن يَبتاعَ المُهاجِرُ للأعرابيِّ، وأن تَشتَرِطَ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها، وأن يَستامَ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه، ونَهى عَنِ النَّجشِ، وعَنِ التَّصريةِ. تابعه معاذٌ وعبدُ الصَّمَدِ عن شُعبةَ. وقال غُندَرٌ وعَبدُ الرَّحمنِ: (نُهي)، وقال آدَمُ: (نُهينا)، وقال النَّضرُ وحَجَّاجُ بنُ مِنهالٍ: (نهى). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2727
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى عن التَّلَقِّي، وأنْ يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9222
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن التَّلقِّي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 180
الحُكم
ضعيفمرسل [وفيه]الربيع بن حبيب منكر الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ التَّلَقِّي. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4708
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن التلقِّي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4510
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ التَّلَقِّي، وأن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2162
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن التَّلقِّي وأنْ يبيعَ حاضرٌ المُهاجِرُ للأعرابيِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4961
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّلقِّي، وأن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2027
الحُكم
ضعيفيرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، عن عُبَيدِ الله، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أيضًا عَبدةُ بإسنادٍ آخَرَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن إبراهيمَ بنِ حُنَينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وليس هذا بمحفوظٍ. ورواه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وحديثُ المَقبُريِّ، وحديثُ أبي الزِّنادِ محفوظانِ.
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّلقِّي وعن ذبحِ ذواتِ الدَّرِّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ وفيه ] عبد الملك والد نوفل لا تعرف حاله
نهَى عن الحُكرةِ بالبلَدِ ، و عن التَّلَقي ، و عن السَّومِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ ، و عن ذَبحِ قَنِيِّ الغنَمِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6038
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التلَقِّي [، وأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب الثقفي، عَن عُبَيد الله بن عُمَر عنه.

لا مزيد من النتائج