حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهي أو زجر أن يبال في المغتسل»· 15 نتيجة

الترتيب:
نَهي أو زجَرَ أنْ يُبالَ في المُغتَسَلِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 34/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قتادة، اختلف عليه فيه. وعقبة بن صهبان ثقة
عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ قالَ: نُهِيَ –أَوْ: زُجِرَ- أنْ يُبالَ في المُغْتَسَلِ. .
الراوي
عقبة بن صهبان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[على شرطهما]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في المغتَسَلِ ونَهى عن البَولِ في الماءِ الرَّاكدِ ونَهى عن البَولِ في المشارعِ ونَهى أن يبولَ الرَّجلُ وفرجُهُ بادٍ إلى الشَّمسِ والقمرِ .
الراوي
أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/150
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له، بل هو من اختلاف عباد
زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14668
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُصلَّى في قارعةِ الطريقِ أو يُضربَ الخلاءُ عليها أو يبالَ فيها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة وقرة مشهورا الحال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في الماءِ الدائمِ، ثم يُتوَضّأُ منهُ أو يُغتَسلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى جابر عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
نَهَى أن يُصلَّى على قارعةِ الطريقِ أو يُضربَ الخلاءُ عليها أو يُبالَ فيها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/319
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات غير ابن لهيعة فإنه ضعيف لسوء حفظه
نهَى أن يُبالَ في الجُحرِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن يُبالَ في الجُحرِ قال قالوا لقتادةَ ما يُكرَه منَ البَولِ في الجُحرِ قالَ كانَ يُقالُ إنَّها مساكنُ الجنِّ] .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6003
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عمرَ نهى أن يُصلِّيَ على قارعةِ الطريقِ، أو يضربَ عليها الخلاءُ، أو يبال فيها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/156
الحُكم
صحيحفي إسناده ابن لهيعة، وقال الدارقطني: رفعه غير ثابت
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أن يُصَلَّى على قارعَةِ الطريقِ أوْ يُضْرَبَ الخلاءُ عليها أو يُبَالَ فيها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يصلَّى على قارعةِ الطريقِ أو يُضربَ الخلاءُ عليهَا أو [ يُبَالَ ] فيها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/889
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رشدين بن سعد لا شيء في الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَهَى أن يُصلَّى على قارعةِ الطَّريقِ ، أو يُضرَبَ الخلاءُ عليها ، أو يُبالَ فيها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة وقرة وضعفهما مشهور
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يُصلَّى على قارعةِ الطريقِ، أو يُضربَ الخلاءُ عليها، أو يُبالَ فيها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/151
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن خالد القرشي قال البخاري: منكر الحديث وقال أحمد: متروك الحديث ليس بشيء
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن يُصلَّى علَى قارعةِ الطَّريقِ ، أو يُضربَ الخلاءُ عليها ، أو يُبالَ فيها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 70
الحُكم
ضعيفضعيف
نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الراكدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 9/191
الحُكم
صحيحروي محفوظاً

لا مزيد من النتائج