«نهي عن الرقى ، إلا أنه أرخص في ثلاث : في رقية النملة ، والحمة - يعني العقرب -»· 14 نتيجة

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرُّقى - قال ابنُ نُمَيرٍ في حَديثِه: فأتاه خالي، وكانَ يَرقي مِنَ العَقرَبِ-، قال: فجاءَ آلُ عَمرِو بنِ حَزمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه قد كانَت عِندَنا رُقيةٌ نَرقي بها مِنَ العَقرَبِ، وإنَّكَ نَهَيتَ عَنِ الرُّقى، قال: فعَرَضوها عليه، فقال: «ما أرى بَأسًا، مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخاه فليَنفَعْه» .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرُّقى، فجاءَ آلُ عَمرِو بنِ حَزمٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه كانَت عِندَنا رُقيةٌ نَرقي بها مِنَ العَقرَبِ، وإنَّكَ نَهَيتَ عَنِ الرُّقى، قال: فعَرَضوها عليه، فقال: ما أرى بَأسًا مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخاه فليَنفَعْه. .

مررنا بسيلٍ، فدخلنا نغتسِلُ فخرَجتُ منهُ وأَنا مَحمومٌ، فنَمى ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: مروا أبا ثابتٍ، فليتعوَّذ . فقُلتُ: يا سيِّدي، إنَّ الرُّقى صالحةٌ ؟ فقالَ: لا رقيةَ إلَّا من ثلاثةٍ، منَ النَّظرةِ، والحُمَةِ، واللَّدغَةِ .

عن الشِّفاءِ ابنةِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لها: ألا تُعلِّميها -يعني حَفصةَ- رُقيةَ النَّملةِ كما علَّمْتِها الكتابةَ؟ .

عَن جابِرٍ، قال: كان خالي يَرقي مِنَ العَقرَبِ، فلَمَّا نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرُّقى أتاه فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ نَهَيتَ عَنِ الرُّقى، وإنِّي أرقي مِنَ العَقرَبِ، فقال: مَنِ استَطاعَ أن يَنفَعَ أخاه فليَفعَلْ. .

لمَّا نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّقَى، أتاهُ خالي فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ نَهَيتَ عنِ الرُّقى وإنِّي أرقيَ منَ العَقربِ . قالَ: منِ استطاعَ منكم أن ينفعَ أخاهُ فليفعَلْ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المزابَنةِ إلَّا أنَّهُ أرخَصَ في بيعِ العَرايا .

عن عليٍّ أنَّه نهَى عن السَّفرِ والقَمرُ في العَقرَبِ .

كان لي خالٌ يَرقي مِنَ العَقرَبِ، فنَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرُّقى، قال: فأتاه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ نَهَيتَ عَنِ الرُّقى، وأنا أرقي مِنَ العَقرَبِ، فقال: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخاه فليَفعَلْ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرُّقى ولي خالٌ يَرقي مِن العَقربِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلك له فقال : ( مَن استَطاع منكم أنْ ينفَعَ أخاه فلْيفعَلْ ) .

أرخَصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رُقيةِ الحُمَةِ لبَني عَمرٍو .

ألَا تُعَلِّمِينَ هذه رُقْيَةَ النَّمْلَةِ ، كَما علَّمْتِيها الكِتابةَ ؟ .

مرَرْنا بسَيْلٍ، فدخَلْتُ فاغتسَلْتُ منه، فخرَجْتُ محمومًا، فنُمِيَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مُرُوا أبا ثابتٍ يَتعوَّذُ، قلتُ: يا سيِّدي، والرُّقَى صالحةٌ؟ قال: لا رُقْيةَ إلا في نَفْسٍ، أو حُمَةٍ، أو لَدْغةٍ، قال عفَّانُ: النَّظْرةُ، والحُمَةُ، واللَّدْغةُ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِنَ لها في رُقيةِ النَّملةِ. .