«هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله عز وجل»· 13 نتيجة

هاجَرْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبتَغِي وجهَ اللَّهِ فوقعَ أجرُنا على اللَّهِ فمنَّا من ماتَ ولم يأكُل من أجرِهِ شيئًا ومنَّا من أينَعَتْ لهُ ثمرتُهُ فهوَ يهدِبُها وإنَّ مصعبَ بنَ عميرٍ ماتَ ولم يترُكْ إلَّا ثوبًا كانوا إذا غطَّوا بهِ رأسَهُ خرجت رِجلاهُ وإذا غطَّوا بهِ رجليهِ خرجَ رأسُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غطُّوا رأسَهُ واجعلوا على رجليهِ الإذخِرَ .

هاجرنا مع رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – نبتغي وجهَ اللهِ ، فوقع أجرُنا على اللهِ ، فمنَّا من مضَى لم يأكُلْ من حسناتِه شيئًا منهم مصعبُ بنُ عُميرٍ قُتِل يومَ أُحُدٍ وترك بُردةً ، فإذا جعلناها على رأسِه بدتْ رِجلاه ، وإذا جعلناها على رجلَيْه بدا رأسُه ، فأمرنا النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – أن نجعلَ على رجلَيْه شيئًا من الإذْخرِ ، ومنَّا من أينعَتْ له ثمرتُه فهو يهُدُّ بها .

هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ، فوجب أجرنا على الله ، ومنا من مضى ، أو ذهب ، لم يأكل من أجره شيئا ، كان منهم مصعب بن عمير ، قتل يوم أحد ، لم يترك الا نمرة ، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه ، وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه ، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : ( غطوا بها رأسه ، واجعلوا على رجله الإذخر ) . أو قال : ( ألقوا على رجليه من الإذخر ) . ومنا من قد أيعنت له ثمرته فهو يهدبها .

أتَيْنا خبَّابًا نعُودُه فقال : إنَّا هاجَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبتغي وجهَ اللهِ فوقَع أجورُنا على اللهِ فمنَّا مَن مضى لَمْ يأكُلْ مِن حسَناتِه شيئًا؛ منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ قُتِل يومَ أُحُدٍ وترَك بُردةً فكنَّا إذا جعَلْناها على رِجْلَيْه بدا رأسُه وإذا جعَلْناها على رأسِه بدَتْ رِجْلاه ومنَّا مَن أينَعَتْ ثمرتُه فهو يهدِبُها فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نجعَلَها على رأسِه ثمَّ نجعَلَ على رِجْلَيْه شيئًا مِن إِذْخِرٍ .

هاجَرنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَبيلِ اللهِ، نَبتَغي وجهَ اللهِ، فوجَبَ أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مَضى لَم يَأكُلْ مِن أجرِه شيئًا، منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، فلَم يوجَدْ له شيءٌ يُكَفَّنُ فيه إلَّا نَمِرةٌ، فكُنَّا إذا وضَعناها على رَأسِه خَرَجَت رِجلاه، وإذا وضَعناها على رِجلَيه خَرَجَ رَأسُه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ضَعوها ممَّا يَلي رَأسَه، واجعَلوا على رِجلَيه الإذخِرَ، ومِنَّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه فهو يَهدِبُها. .

عَن خَبَّابٍ، قال: هاجَرنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبتَغي وجهَ اللهِ، فوجَبَ أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مَضى لم يَأكُلْ مِن أجرِه شَيئًا، منهم: مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، فلَم نَجِدْ ما نُكَفِّنُه فيه إلَّا نَمِرةً، كُنَّا إذا غَطَّينا بها رَأسَه خَرَجَت رِجلاه، وإذا غَطَّينا رِجلَيه خَرَجَ رَأسُه، فأمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُغَطِّيَ بها رَأسَه، ونَجعَلَ على رِجلَيه إذخِرًا، ومِنَّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه فهو يَهدِبُها، يَعني يَجتَنيها .

هاجَرنا معَ رسولِ اللَّهِ نبتَغي وجهَ اللَّهِ تعالى ، فوجَبَ أجرُنا على اللَّهِ ، فمنَّا من ماتَ لم يأكُلْ من أجرِهِ شيئًا، منهُم مُصعَبُ بنُ عُمَيْرٍ ، قتلَ يومَ أحدٍ ، فلَم نجِد شيئًا نُكَفِّنُهُ فيهِ إلَّا نَمِرةً ، كنَّا إذا غطَّينا رأسَهُ خرجَت رجلاهُ ، وإذا غطَّينا بِها رجليهِ خرجَت رأسُهُ، فأمرَنا رسولُ اللَّهِ أن نغطِّيَ بِها رأسَهُ ، ونجعلَ على رجليهِ أذخِرًا، ومنَّا من أينَعَت لَهُ ثمرتُهُ فَهوَ يَهْدبُها .

هاجَرنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ نَبتَغي وجهَ اللهِ، فوجَبَ أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مَضى أو ذَهَبَ لَم يَأكُلْ مِن أجرِه شيئًا، كان منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، فلَم يَترُكْ إلَّا نَمِرةً، كُنَّا إذا غَطَّينا بها رَأسَه خَرَجَت رِجلاه، وإذا غُطِّيَ بها رِجلاه خَرَجَ رَأسُه، فقال لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَطُّوا بها رَأسَه، واجعَلوا على رِجلَيه الإذخِرَ -أو قال: ألقُوا على رِجلَيه مِنَ الإذخِرِ- ومِنَّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه فهو يَهدِبُها. .

هاجرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

«هاجَرنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» قَصَّه .

كان موضِعُ مسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَني النَّجَّارِ، وكان فيه نَخلٌ، وحَرثٌ، وقُبورٌ من قُبورِ الجاهليَّةِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثامِنوني، فقالوا: لا نَبْتَغي به ثَمنًا إلَّا عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّخلِ فقُطِعَ، وبالحَرثِ فأُفسِدَ، وبالقُبورِ فنُبشَتْ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ ذلك يُصلِّي في مرابضِ الغَنَمِ، حيث أَدرَكَتْه الصلاةُ. .

قدِمَ وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُم هديَّةٌ ، فقالَ : أَهَديَّةٌ أمْ صدَقةٌ ؟ فإن كانت هديَّةٌ فإنَّما يُبتَغى بِها وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَضاءُ الحاجةِ، وإن كانَت صدَقةٌ فإنَّما يُبتَغى بِها وجهُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، قالوا: لا بل هديَّةٌ، فقبلَها منهم وقعدَ معَهُم يسائلُهُم ويسائِلونَهُ حتَّى صلَّى الظُّهرَ معَ العَصرِ .

أنَّ وفدَ ثقيفٍ قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأهدَوا إليه هديةً ، فقال : أصدقةٌ أم هديةٌ فإنَّ الصدقةَ يُبتَغى بها وجهُ اللهِ ، عزَّ وجلَّ ، وإنَّ الهديةَ يُبتَغى بها وجهُ الرسولِ ، وقضاءُ الحاجةِ فسأَلوه ، وما زالوا يسألونَه حتى ما صلَّوُا الظهرَ إلا مع العصرِ .