«هذا ما أقر به وقضى في ماله علي بن أبي طالب : " تصدق بينبع ابتغاء مرضاة الله»· 13 نتيجة

عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّ رجلًا أقرَّ عندَهُ بسَرقةٍ مرَّتينِ فقالَ: قَد شَهِدتَ على نَفسِكَ شَهادتينِ قالَ: فأمرَ بِهِ فقُطِعَ وعلَّقَها في عُنقِهِ .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : الرجُلُ أَحَقُّ بمالِ ولدِه إذا كان صغيرًا فإذا كبِرَ واحتازَ مالَه فهو أَحَقُّ به .

عَن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: إذا خَرَجَ الرَّجُلُ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فودَّعَ أهلَه وودَّعوه، باهى اللَّهُ به المَلائِكةَ، وقال: انظُروا إلى عَبدي يودِّعُ أهلَه ويودِّعونَه ابتِغاءَ مَرضاتي، أُشهدُكُم أنِّي قد غَفرتُ له، وتُجعَلُ ذُنوبُه جِسرًا على بابِه، فيَخرُجُ مِن ذُنوبِه كما ولَدَته أُمُّه. .

بات عليٌّ كرَّم اللهُ وجهَهُ على فراشِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأوحَى اللهُ تعالَى إلى جبريلَ وميكائيلَ عليهِما السَّلامُ : إنِّي آخيتُ بينكما , وجعلتُ عُمْرَ أحدِكما أطولُ من الآخرِ فأيُّكما يؤثرُ صاحبَهُ بالحياةِ ؟ فاختارا كلاهُما الحياةَ , وأحبَّاها , فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليهما , أفلا كنتُما مثلَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ , آخيتُ بينه وبين نبيِّي محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فبات على فراشِهِ يفديهِ بنفسِهِ ويؤثرُهُ بالحياةِ ؟ اهبِطا إلى الأرضِ , فاحفظاهُ من عدوِّهِ فكان جبريلُ عند رأسِهِ , وميكائيلُ عند رِجليهِ وجبريلُ عليه السَّلامُ يقولُ , بخٍ بخٍ من مثلَكَ يا ابنَ أبي طالبٍ واللهُ تعالَى يُباهي بكَ الملائكةَ , فأنزلَ اللهُ تعالَى : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ } [ البقرة : 207 ] . .

تصدَّقَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ بشطرِ مالهِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعةَ آلافِ درهمٍ ثمَّ تصدَّقَ بأربعينَ ألفِ دينارٍ ثم حملَ على خمسِمائةِ فرسٍ في سبيلِ اللَّهِ ثمَّ حملَ على ألفٍ وخمسِمائةِ راحلةٍ في سبيلِ اللَّهِ وكانَ عامَّةُ مالِهِ التِّجارَةُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقَرَّ القَسامةَ على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ. وفي روايةٍ: وزادَ: وقَضى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ ناسٍ مِنَ الأنصارِ في قَتيلٍ ادَّعَوْه على اليَهودِ. .

أمر برأسِ الحسنِ والحسينِ ابني عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهم يوم سابعِهما فحُلِقا ، ثم تصدَّقَ بوزنِهِ فضَّةً ولم يجدْ ذِبحًا .

أسندتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صَدري فقال : من قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم لهُ بها دخل الجنةَ، ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم لهُ بهِ دخل الجنةَ، ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم لهُ بهِ دخل الجنةَ .

لَقِي عُمرُ بنُ الخطَّابِ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: يا أبا الحسَنِ، الرَّجلُ يَرى الرُّؤيا، فمنْها ما تَصدُقُ، ومنها ما تَكذِبُ، قال: نعمْ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما مِن عبْدٍ ولا أَمةٍ يَنامُ، فيَمتلِئُ نَومًا إلَّا عُرِجَ برُوحِه إلى العرشِ، فالَّذي لا يَستيقِظُ دونَ العرشِ، فتلكَ الرُّؤيا الَّتي تَصدُقُ، والَّذي يَستيقِظُ دونَ العرْشِ، فتلكَ الرُّؤيا الَّتي تَكذِبُ. .

كنْتُ بالمَدينةِ فبَيْنا أنا أطوفُ في السُّوقِ؛ إذ بلَغْتُ أحْجارَ الزَّيتِ، فرأيْتُ قومًا مُجتَمِعينَ على فارِسٍ قد ركِبَ دابَّةً، وهو يَشتُمُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ، والنَّاسُ وُقوفٌ حَوالَيْه إذا أقبَلَ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فوقَفَ عليهم، فقالَ: ما هذا؟ قالوا: رَجُلٌ يَشتُمُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ، فتَقدَّمَ سَعدٌ فأفْرَجوا له حتَّى وقَفَ عليه فقالَ: يا هذا، عَلامَ تَشتُمُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ؟ ألم يكُنْ أوَّلَ مَن أسلَمَ؟ ألم يكُنْ أوَّلَ مَن صلَّى معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ ألم يكُنْ أزهَدَ النَّاسِ؟ ألم يكُنْ أعلَمَ النَّاسِ؟ وذكَرَ حتَّى قالَ: ألم يكُنْ ختَنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ابنَتِه؟ ألم يكُنْ صاحِبَ رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزَواتِه؟ ثمَّ استَقبَلَ القِبلةَ ورفَعَ يدَيْه، وقالَ: اللَّهمَّ إنَّ هذا يَشتُمُ وَليًّا مِن أوْليائِكَ، فلا تُفرِّقْ هذا الجَمعَ حتَّى تُريَهم قُدرَتَكَ. قالَ قَيسٌ: فواللهِ ما تَفرَّقْنا حتَّى ساخَتْ به دابَّتُه فرَمَتْه على هامَتِه في تلك الأحْجارِ، فانفَلَقَ دِماغُه وماتَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر برأسِ الحسنِ والحُسينِ ابني عليِّ بنِ أبي طالبٍ يومَ سابعِهما فحلق ثم تصدَّق بوزنِه فضةً ولم يجدْ ذبحًا .

عن عليِّ بنِ الأقمَرِ عن أبيه قال رأَيْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يعرِضُ سَيفًا له في رَحَبةِ الكوفةِ ويقولُ مَن يشتري منِّي سَيْفي هذا فواللهِ لقد جلَوْتُ به غيرَ كُربةٍ عن وَجْهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو أنَّ عندي ثَمَنَ إزارٍ ما بِعْتُه .

حديثُ أنَّ قولَه تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}، نزلتْ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه تصدَّقَ بخاتَمِه وهو راكعٌ [يعني حديث: عن سلمةَ قال تصدَّقَ عليٌّ بخاتمِه وهو راكعٌ فنزلت إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وُالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ] .