«هذا ما قد أثبت لك : إن الصقور والبازي من الجوارح»· 15 نتيجة

{ أُحِلَّ لَكُمُ الطّيِبَاتُ وَمَا عَلِّمْتُمْ مِنَ الجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عّلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمُ } قال ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - : هِيَ الكلابُ المعلمةِ والبازيّ وكلُّ طائرٍ يعلّمُ الصيدَ .

إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ مِنَ الصَّقُّورِ يومَ القِيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا فقلنا وما الصَّقُّورُ يا رسولَ اللَّهِ قال الَّذي يُدخِلُ على أَهلِه الرِّجالَ .

إنَّ اللهَ لا يقبلُ من الصَّقورِ يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! وما الصقورُ ؟ قال : الذي يُدخلُ على أهلِه الرجالَ .

لا يقبَلُ اللهُ من الصَّقُورِ يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عدْلًا قلْنا يا رسولَ اللهِ وما الصَّقُورُ قال الذي يُدْخِلُ على أهلِهِ الرجالَ .

فإن أَكَلَ الكلبُ والبازيُّ فلا تأكلْ .

إنَّ موسى عليهِ السَّلامُ سألَ ربَّهُ فقالَ: أي ربِّ أيُّ أَهْلِ الجنَّةِ أدنى منزلةً ؟ قالَ: رجلٌ يأتي بعدَما يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ فيقالُ لَهُ: ادخلْ فيقولُ: كيفَ أدخلُ وقد نزَلوا مَنازلَهُم وأخَذوا أخذاتِهِم. قالَ: فيقالُ لَهُ أتَرضى أن يَكونَ لَكَ ما كانَ لملِكٍ من ملوكِ الدُّنيا ؟ فيقولُ: نعَم ، أي ربِّ قد رضيتُ ، فيقالُ لَهُ: فإنَّ لَكَ هذا ومثلَهُ ومثلَهُ ومثلَهُ ، فيقولُ: قد رَضيتُ أي ربِّ ، فيقالُ لَهُ: فإنَّ لَكَ هذا وعشرةَ أمثالِهِ ، فيقولُ: رَضيتُ أي ربِّ ، فيقالُ لَهُ: فإنَّ لَكَ معَ هذا ما اشتَهَت نفسُكَ ولذَّت عينُكَ .

هاجتِ السماءُ ليلةً ، فلما خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لصلاةِ العشاءِ الآخرةِ برقت برقةٌ ، فرأى قتادةُ بنُ النعمانِ ، فقال : ما السرى يا قتادةُ ؟ قال : علمتُ أنَّ شاهدَ الصلاةِ قليلٌ ، فأحببتُ أن أشهَدُها . قال : فإذا صليتَ أُثْبُتْ حتى أمرَّ بك ، فلما انصرف أعطاه عرجونًا ، وقال : خذ هذا يستضيءُ لك أمامَك عشرًا وخلفَك عشرًا – وذكر حديثًا فيه طولٌ .

إن موسى سأل ربَّه فقال أيْ ربِّ أيُّ أهلِ الجنةِ أدنى منزلةً قال رجلٌ يأتي بعدَ ما يدخلُ أهلُ الجنةِ فيُقالُ له ادخلْ فيقول كيفَ أدخلُ وقد نزلوا منازلَهم وأخذوا أخذاتِهم قال فيُقال له أترضى أن يكونَ لك ما كان لملِكٍ من ملوكِ الدُّنيا فيقول نعمْ أيْ ربِّ قد رضيت فيُقالُ له فإنَّ لكَ هذا ومثلَه ومثلَه ومثلَه فيقولُ رضيتُ أيْ ربِّ فيُقالُ له فإنَّ لك هذا وعشرةَ أمثالِه فيقولُ رضيتُ أيْ ربِّ فيُقالُ له فإنَّ لك معَ هذا ما اشتهت نفسُك ولذَّت عينُك .

يَقولُ اللهُ لأهونِ أهلِ النَّارِ عَذابًا: لَو أنَّ لَكَ ما في الأرضِ مِن شَيءٍ، كُنتَ تَفتَدي به؟ فيَقولُ: نَعَم، فيَقولُ: قد أرَدتُ مِنكَ ما هو أهونُ مِن هذا، وأنتَ في صُلبِ آدَمَ: أن لا تُشرِكَ بي، فأبَيتَ إلَّا أن تُشرِكَ بي .

لمَّا كانَ يومُ بدرٍ جئتُ بسيفٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ قد شفى صدري منَ المشرِكينَ - أو نحوَ هذا - هب لي هذا السَّيفَ فقالَ هذا ليسَ لي ولا لَكَ فقلتُ عسى أن يُعطى هذا من لا يبلي بلائي فجاءني الرَّسولُ فقالَ إنَّكَ سألتني وليسَ لي وإنَّهُ قد صارَ لي وَهوَ لَكَ قالَ فنزلَت يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ الآيةَ .

إنَّ موسى عليهِ السَّلامُ سألَ ربَّهُ أيُّ أَهلِ الجنَّةِ أدنى منزلةً فقال رجلٌ يجيءُ من بعدِ ما دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ فيقالُ لَهُ ادخلِ الجنَّةَ فيقولُ كيفَ أدخلُ وقد نزلوا منازلَهم وأخذوا أخذاتِهم قال فيقالُ لهُ أترضى أن يَكونَ لَك مثلُ ما كانَ لملِكٍ من ملوكِ الدُّنيا فيقولُ نعم أي ربِّ قد رضيتُ قال فيقالُ لهُ فإنَّ لَكَ مثلَ هذا ومثلَه ومثلَه فيقولُ رضيتُ أي ربِّ قال فيقالُ فإنَّ لَكَ مثلَ هذا وعشرةَ أمثالِه معَه قال فيقولُ رضيتُ أي ربِّ قال فيقالُ لهُ فإنَّ لَكَ معَ هذا ما اشتَهتْ نفسُكَ ولذَّت عينُكَ قال فقال موسى أي ربِّ فأيُّ أَهلِ الجنَّةِ أرفعُ منزلةً قال إيَّاها أردتَ وسأحدِّثُكَ عنهم إنِّي قد غرستُ كرامتَهم بيدي وختمتُ عليها فلا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمِعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ قال ومصداقُ ذلِك في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } .

يا رسولَ اللهِ قد شفاني اللهُ من المشركينَ فهبْ لي هذا السيفَ قال : إنَّ هذا السيفَ ليس لكَ ولا لي ضَعْهُ قال : فوضعتُهُ ثم رَجَعتُ قلتُ : عَسى أن يُعْطَى هذا السيفَ اليومَ منْ لمْ يُبلِ بلائي قال : إذا رجلٌ يدعوني من ورائي قال : قلتُ : قد أُنزلَ فيَّ شيءٌ قال : كنتَ سألتني السيفَ وليس هو لي وإنه قد وُهبَ لي فهو لكَ قال : وأُنزلتِ هذه الآيةُ : {يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ } .

عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ قد شفاني اللهُ اليومَ من المشركين فهبْ لي هذا السَّيفَ فقال إنَّ هذا السَّيفَ لا لك ولا لي ضعهْ فوضعتُه ثمَّ رجعتُ قلتُ عسَى يعطي هذا السَّيفَ اليومَ من لا يُبلي بلائي إذا رجلٌ يدعوني من ورائي قلتُ قد أنزل اللهُ فيَّ شيئًا قال كنتَ سألتَني هذا السَّيفَ وليس هو لي وإنَّه قد وُهِب لي فهو لك وأنزل اللهُ هذه الآيةَ { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ } .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي حتى تَرِمَ قدماه قال: فقيل له: أتفعَلُ هذا وقد جاءك أنَّ اللهَ قد غفر لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّر؟ قال: «أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا» .

لمَّا نزلَتْ هذه الآيَةُ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا اجْتَهَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العِبادَةِ ، فقيلَ لهُ : يا رسولَ اللهِ ، ما هذا الاجْتِهادُ ؟ أَليسَ قد غفرَ اللهُ لكَ ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ ؟ ! قال : أَفلا أَكُونُ عبدًا شَكُورًا . .