حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هذا وقع في أسفلها ، فسمعتم وجبتها»· 16 نتيجة

الترتيب:
كنا مع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . إذ سمع وجبةً . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " تدرون ما هذا ؟ " قال قلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال " هذا حجرٌ رُمِيَ به في النارِ منذ سبعينَ خريفًا . فهو يهوي في النارِ الآنَ ، حتى انتهى إلى قعرِها " . وفي رواية : " هذا وقع في أسفلِها ، فسمعتُم وَجبتَها " .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2844
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ وجبةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَدرونَ ما هذا؟ قال: قُلنا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: هذا حَجَرٌ رُميَ به في النَّارِ مُنذُ سَبعينَ خَريفًا، فهو يَهوي في النَّارِ الآنَ، حتَّى انتَهى إلى قَعرِها. وفي روايةٍ: هذا وقَعَ في أسفَلِها، فسَمِعتُم وجبَتَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2844
الحُكم
صحيح[صحيح]
مثلُ القائمِ على حدودِ اللَّهِ والمُدْهِنِ فيها كمثلِ قومٍ استَهموا على سفينةٍ في البحرِ فأصابَ بعضُهم أعلاها وأصابَ بعضُهم أسفلَها فَكانَ الَّذينَ في أسفلِها يصعدونَ فيستقونَ الماءَ فيصبُّونَ على الَّذينَ في أعلاها فقال الَّذينَ في أعلاها لا ندعُكم تصعدونَ فتؤذونَنا فقال الَّذينَ في أسفلِها ننقبُها في أسفلِها فنستقي فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجَوا جميعًا وإن ترَكوهم غرِقوا جميعًا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 687
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَثلُ القائمِ علَى حدودِ اللَّهِ ، والمُدَّهِنِ فيها ، كمَثلِ قَومٍ استَهَموا علَى سفينةٍ في البحرِ فأصابَ بعضُهُم أعلاها ، وأصابَ بعضُهُم أسفلَها ، فَكانَ الَّذينَ في أسفلِها يصعدونَ فَيستَقونَ الماءَ فَيصبُّونَ علَى الَّذينَ في أعلاها فقالَ الَّذينَ في أعلاها : لا ندعُكُم تصعَدونَ فتؤذونَنا ، فقالَ الَّذينَ في أسفلِها : فإنَّا نثقُبُها في أسفلِها فنَستَقي ، فإن أخذوا علَى أيديهِم فمنَعوهُمْ نجَوا جميعًا وإن ترَكوهُم غرِقوا جميعًا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2173
الحُكم
صحيحصحيح
مَثلُ القائمِ على حُدودِ اللهِ، والمُدْهِنِ فيها، كمَثلِ قَومٍ استَهَموا على سَفينةٍ في البحرِ، فأصابَ بعضُهم أسفلَها، وأصابَ بعضُهم أعلاها، فكان الذين في أسفلِها يَصعَدونَ، فيَستَقونَ الماءَ، فيَصُبُّونَ على الذين في أعلاها، فقال الذين في أعلاها: لا نَدَعُكم تَصعَدون، فتُؤذونَنا، فقال الذين في أسفلِها: فإنَّنا نَنقُبُها مِن أسفلِها، فنَستَقي؟ قال: فإنْ أخَذوا على أيديهم، فمَنَعوهم؛ نَجَوا جَميعًا، وإنْ تَرَكوهم؛ غَرِقوا جَميعًا. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18361
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مثلُ المُداهنِ في حدودِ اللهِ والقائمِ عليها كمثلِ قومٍ استهموا في سفينةٍ، فأصابَ بعضُهم أعلاها وأصابَ بعضُهم أسفلَها ، فأرادَ الذين في أسفلِهَا أَنْ يَسٍتَقُوا الماءَ على الذين في أعلاها فمنعوهم ، فأرادوا أن يستقوا الماءَ في أسفلِ السفينةِ ، فإن منعوهم نَجَوْا ، وإن تركوهم هلكوا جميعًا, .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 4/305
الحُكم
صحيحثابت
. . . مثلُ ثلاثةٍ ركبوا في سفينةٍ فصار لأحدِهم أسفلُها وأوعرُها . . . .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/150
الحُكم
ضعيف[فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف
تُبنَى مدينةٌ بينَ جَدوَلينِ عَظيمينِ ، لَهيَ أسرعُ انكِفاءً بأهلِها مِن القِدْرِ في أسفَلِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
لسان الميزان · 2/464
الحُكم
ضعيفباطل موضوع
تُبنى مدينةٌ بين جدوَلَينِ عظيمَينِ لهِيَ أسرعُ انكفاءً بأهلِها من القِدرِ في أسفلِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/415
الحُكم
ضعيفباطل
مَثَلُ القائِمِ على حُدودِ اللهِ والواقِعِ فيها كمَثَلِ قَومٍ استَهَموا على سَفينةٍ، فأصابَ بَعضُهم أعلاها وبَعضُهم أسفَلَها، فكان الذينَ في أسفَلِها إذا استَقَوا مِنَ الماءِ مَرُّوا على مَن فوقَهم، فقالوا: لو أنَّا خَرَقنا في نَصيبِنا خَرقًا ولم نُؤذِ مَن فوقَنا، فإن يَترُكوهم وما أرادوا هَلَكوا جَميعًا، وإن أخَذوا على أيديهم نَجَوا، ونَجَوا جَميعًا. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2493
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَثَلُ المُدهِنِ في حُدودِ اللهِ والواقِعِ فيها مَثَلُ قَومٍ استَهَموا سَفينةً، فصارَ بَعضُهم في أسفَلِها وصارَ بَعضُهم في أعلاها، فكان الذي في أسفَلِها يَمُرُّونَ بالماءِ على الذينَ في أعلاها، فتَأذَّوا به، فأخَذَ فأسًا فجَعَلَ يَنقُرُ أسفَلَ السَّفينةِ، فأتَوه فقالوا: ما لَكَ؟ قال: تَأذَّيتُم بي، ولا بُدَّ لي مِنَ الماءِ، فإن أخَذوا على يَدَيه أنجَوه ونَجَّوا أنفُسَهم، وإن تَرَكوه أهلَكوه وأهلَكوا أنفُسَهم. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2686
الحُكم
صحيح[صحيح]
أسفَلَها كَثيبٌ وأعْلاها عَسيبٌ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَثلُ القائمِ على حُدودِ اللهِ، والواقعِ فيها، المُدْهِنِ فيها، مَثلُ قَومٍ رَكِبوا سَفينةً، فأصابَ بعضُهم أسفلَها، وأوْعرَها، وشَرَّها، وأصابَ بعضُهم أعلاها، فكان الذين في أسفلِها إذا استَقَوُا الماءَ، مَرُّوا على مَن فوقَهم، فآذَوْهم، فقالوا: لو خَرَقْنا في نَصيبِنا خَرقًا، فاستقَيْنا منه، ولم نُؤذِ مَن فوقَنا، فإنْ تَرَكوهم وأمْرَهم؛ هَلَكوا جَميعًا، وإنْ أخَذوا على أيْديهم؛ نَجَوْا جَميعًا. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18370
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَثلُ القائِمِ على حُدودِ اللهِ ، والمدَّهِنِ فيها ، كمَثلِ قومٍ اسْتهَمُوا على سفينةٍ في البحْرِ ، فأصابَ بعضُهمْ أعلَاها ، وأصابَ بعضُهمْ أسفَلَها ، فكانَ الّذينَ في أسفلِها إذا استَقَوا من الماءِ مَرُّوا على مَنْ فوقَهُمْ ، فقال الّذينَ في أعْلاها : لا نَدعُكُمْ تَصعدُونَ فتُؤذُونا ، فقالُوا : لوْ أنّا خرقْنا في نَصيبِنا خرْقًا ولمْ نُؤْذِ مَنْ فوقَنا ، فإنْ يَتركُوهمْ وما أرادُوا ، هلَكُوا جميعًا ، وإنْ أخذُوا على أيدِيهمْ ، نَجَوْا ونَجَوْا جميعًا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5832
الحُكم
صحيحصحيح
أنا زعيمٌ ببيتٍ في رياضِ الجنَّةِ وببيتٍ في أعلاها وببيتٍ في أسفلِها لمَن ترَك الجدلَ وهو مُحِقٌّ وترَك الكذبَ وهو لاعبٌ وحسُن خُلُقُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/26
الحُكم
صحيحفيه أبو حاتم سويد بن إبراهيم ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
مَثَلُ القائمِ على حُدودِ اللهِ والرَّاتعِ فيها، والمُدْهِنِ فيها، مَثلُ قَومٍ استهَموا على سَفينةٍ، فأصابَ بعضُهم أعلاها، وأصابَ بعضُهم أسفلَها، وأوْعرَها، وإذا الذين أسفلَها إذا استَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا على أصحابِهم، فآذَوْهم، فقالوا: لو أنَّا خَرَقْنا في نَصيبِنا خَرقًا، فاستقَيْنا منه، ولم نَمُرَّ على أصحابِنا فنُؤذيَهم؟ فإنْ تَرَكوهم وما أرادوا؛ هَلَكوا، وإنْ أخَذوا على أيديهم؛ نَجَوْا جَميعًا. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18379
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج