حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هذا يقول في الوتر في القنوت»· 15 نتيجة

الترتيب:
بمعنى [علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ قال ابنُ جوَّاسٍ في قنوتِ الوترِ اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ إنك تَقضي ولا يُقضى عليك وإنه لا يَذِلُّ من واليتَ [ولا يعِزُّ من عاديتَ] تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ] قال: في آخره قال: هذا يقول: في الوتر في القنوت، ولم يذكر أقولهن في الوتر، أبو الحوراء: ربيعة بن شيبان .
الراوي
الحسن بن علي [ بن أبي طالب]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بإسنادِه ومعناه [أيْ بمعنى حديثِ: علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوِترِ -قال ابنُ جَوَّاسٍ: في قُنوتِ الوِترِ-: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أَعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قضَيتَ، إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ]، وقال في آخِرِه: قال: هذا يقولُ في الوِترِ في القُنوتِ، ولم يذكُرْ: أقولُهنَّ في الوِترِ. أبو الحَوراءِ: ربيعةُ بنُ شَيبانَ. .
الراوي
الحسن بن علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[القُنوتُ في الوِترِ عن عَبدِ اللهِ]. .
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[كان شعبة ينكره]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القنوتِ في الوِترِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/76
الحُكم
ضعيفلا يصح مسنداً
وصلَّى اللهُ على محمدٍ [ في آخرِ دعاءِ القنوتِ في الوترِ ] .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 431
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه: في رَفعِ اليدَين في القُنوتِ في الوِترِ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 4/ 282
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
الصلاةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آخِرِه [ يعني القنوتَ في الوترِ]. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/247
الحُكم
صحيح[إسناده] صحيح أو حسن
سألتُ الحسنَ بنَ عليٍّ: علامَ تذكرُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فقالَ: كانَ يعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، بمثلِ حديثِ وَكيعٍ في الدُّعاءِ، ولَم يذكُرِ القنوتَ، ولا الوِترَ .
الراوي
الحسن بن علي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 278
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَ الحسَنَ بنَ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه القُنوتَ في الوِترِ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 5/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
عن أميرِ المؤمنينَ عمرَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ وعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهم أنهم كانوا يقرؤونَ القُنوتَ في صلاةِ الوِترِ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 79
الحُكم
صحيحثابت
عن زُبَيْدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلى، أنَّهُ سألَهُ عَنِ القنوتِ في الوِترِ، فقالَ: حدَّثَنا البَراءُ بنُ عازِبٍ قالَ: سنَّةٌ ماضيةٌ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 279
الحُكم
ضعيف[فيه] العلاء بن صالح وهِم في هذه اللفظة في قوله: (في الوتر)، وإنما هو (في الفجر) [وقد رواه الثوري بلفظ (في الفجر)، وهو أحفظ من مائتين مثل العلاء]
حديث القنوتِ في الفجرِ والوِترِ [حديث أنس: ما زالَ يَقنتُ في الفَجرِ حتَّى فارقَ الدُّنيا] [وحديث عبدالله بن مسعود: أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ.] .
الراوي
[أنس بن مالك وعبدالله بن مسعود]
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح فيه حديث
عن أنَسٍ أنَّه كان يَقولُ: القُنوتُ في المَغرِبِ والغَداةِ. .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/199
الحُكم
صحيحثابت
سمعتُ ابنَ عباسٍ يقول : إنَّ القنوتَ في صلاةِ الصبحِ بدعةٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو ليلى ضعفه ابن معين
[ عن ] ابنِ عباسٍ يقولُ : إنَّ القنوتَ في صلاةِ الفجرِ بدعةٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 436
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج