حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هذه الكلمات رقى من كل داء : أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر»· 15 نتيجة

الترتيب:
هذِه الكلماتُ دَواءٌ من كلِّ داءٍ : أعوذُ بِكلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ ، وأسمائِه كلِّها عامَّةً من شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ وشرِّ العَينِ اللَّامَّةِ ، ومن شرِّ حاسدٍ إذا حسدَ ، ومن شرِّ أبي قَتَرةَ وما ولَدَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 94
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
هذه الكلمات دواء من كل داء: أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة، ومن شر العين العلامة، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر أبي قترة وما ولد، ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتو ربهم فقالوا: وصب وصب. فقال: خذوا تربة من أرضكم فامسحوا بوصبكم رقية محمد صلى الله عليه وسلم من أخذ عليها صفراً أو كتمها فلا أفلح أبداً.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
هذه الكلمات دواء من كل داء أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة وشر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي قترة وما ولد ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتواربهم فقالوا وصب وصب من أرضنا فقال خذوا من أرضكم فامسحوا بوصيبكم رقية محمد صلى الله عليه وسلم من أخذ عليها صفراء أو كتمها أحدا فلا يفلح أبدا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/113
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس ، وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح
هذه الكلمات دواء من كل داء : أعوذ بكلمات الله التامة ، وأسمائه كلها عامة ، من شر السامة والهامة ، وشر العين اللامة ، ومن شر حاسد إذا حسد ، ومن شر ابن قترة وما ولد ، ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتوا ربهم ، فقالوا : وصب وصب بأرضنا فقال : خذوا تربة من أرضكم فامسحوا نواصيكم ، رقية محمد صلى الله عليه وسلم ، من أخذ عليها صفدا ، أو كتمها أحدا فلا يفلح أبدا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 453
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف مدلس
حديث: إنَّ هذه الكَلِماتِ دواءٌ مِن كُلِّ داءٍ [ أعُوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ وأسمائِه كلِّها عامَّةً مِن شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ ومِن شرِّ العينِ اللَّامَّةِ ومِن شرِّ حاسدٍ إذا حسَد ومن شرِّ أبي قَتَرَةَ وما ولَد ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن الملائكةِ أتَوْا ربَّهم فقالوا وَصِبٌ وَصِبٌ بأرضِنا فقال خُذوا تُربةً مِن أرضِكم ثمَّ امسَحوا بوصِيبِكم رُقيةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أخَذ عليها صَفَدًا أو كتَمها أحَدًا فلا أفلَح أبَدًا] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ المعتمر عن ليث، عَنه.
هؤلاءِ الكلِماتُ دواءٌ مِن كلِّ داءٍ أعُوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ وأسمائِه كلِّها عامَّةً مِن شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ ومِن شرِّ العينِ اللَّامَّةِ ومِن شرِّ حاسدٍ إذا حسَد ومن شرِّ أبي قَتَرَةَ وما ولَد ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن الملائكةِ أتَوْا ربَّهم فقالوا وَصِبٌ وَصِبٌ بأرضِنا فقال خُذوا تُربةً مِن أرضِكم ثمَّ امسَحوا بوصِيبِكم رُقيةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أخَذ عليها صَفَدًا أو كتَمها أحَدًا فلا أفلَح أبَدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر بن سليمان
أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ وأسمائِهِ كلِّها مِنْ شرِّ ما ذرأَ وبرأَ . . . .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ وَحْشةً، قال: إذا أخذْتَ مَضجَعَكَ فقُلْ: أعوذُ... [أعوذُ بكَلماتِ اللهِ التامَّةِ من غَضَبِه، ومن شرِّ عِبادِه، ومن شرِّ هَمَزاتِ الشياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ]. .
الراوي
الوليد بن الوليد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكن فيه انقطاع
مَن نزَلَ مَنزِلًا، فقالَ: أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّهُ شيءٌ حتَّى يَظْعَنَ منهُ. .
الراوي
خولة بنت حكيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27120
الحُكم
صحيحصحيح
وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه منَ الفزَعِ: أعوذُ بكَلماتِ اللهِ التامَّةِ من غَضَبِه، ومن شرِّ عِبادِه، ومن شرِّ هَمَزاتِ الشياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/428
الحُكم
صحيححسن
مَن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ يَضُرَّهُ لَسْعةٌ تلك الليلةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 20
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
مِثلَ ذلك [مَن نَزَلَ مَنزِلًا فقال: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّه شَيءٌ حَتَّى يَظعَنَ منه] .
الراوي
خوله بنت حكيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27121
الحُكم
صحيحصحيح
أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ كلِّها من شرِّ ما خلق .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على البكري · 544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
مَن قال حينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمْسي أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ وفي روايةٍ مَن قال إذا أمسى أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ كلِّها مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ وفي روايةٍ مَن قال حينَ تغيبُ الشَّمسُ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ في ليلتِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الرواية الأولى محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر ولم أعرفه ورجال الروايتين الأخرتين ثقات وفي بعضهم خلاف‏‏
ما من مُسلمٍ يَنزِلُ مَنزِلًا، فيقولُ حينَ يَنزِلُ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ من شَرِّ ما خلَقَ -وقال يزيدُ: ثلاثًا- إلَّا وُقِيَ شَرَّ مَنْزِلِه ذلكَ حتَّى يَظْعَنَ منهُ. .
الراوي
خولة بنت حكيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27311
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج