حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هكذا كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وأشار بيساره ووضع إبهامه على ظهر خنصره»· 15 نتيجة

الترتيب:
هكذا كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأشار بيسارِه ، ووضَع إبهامَه على ظهرِ خنصرِه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 530
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
هكذا كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأشار بيسارِه ، ووضَع إبهامَه على ظهرِ خنصرِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 530
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
هكذا كان خاتَمُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشار بيسارِه، ووضع إبهامَه على ظَهرِ خِنصَرِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
كان خاتمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذِه ، وأشار إلى خِنصرِهِ من يدِهِ اليُسرَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيشبه أن يكون هذا أصح
كانَ خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذِهِ، وأشارَ إلى خِنْصِرِهِ مِن يدِهِ اليُسْرى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/69
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ هذه الآيةَ {جَعَلَه دَكًّا} قال: هَكَذا وأشارَ بأُصبُعَيه ووضَعَ إبهامَه على أُنمُلةِ الخِنصرِ، وفي لَفظٍ: على المَفصِل الأعلى مِنَ الخِنصرِ فساخَ الجَبَلُ وخَرَّ موسى صَعِقًا، وفي لَفظٍ: فساخَ الجَبَلُ في الأرضِ، فهو يَهوي فيها إلى يَومِ القيامةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 5/ 12
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الرَّكعتَيْنِ افترَش اليُسرى ونصَب اليُمنى ووضَع إبهامَه على الوسطى وأشار بالسَّبَّابةِ ووضَع كفَّه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى وألقَم كفَّه اليُسرى رُكبتَه .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1943
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ هذه الآيةَ { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا } قال هكذا وأشار بإصبعَيْه ووضع إبهامَه على أُنملةِ الخنصرِ وفي لفظٍ على المفصلِ الأعلَى من الخنصرِ فساخ الجبلُ { وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا } وفي لفظٍ فساخ الجبلُ في الأرضِ فهو يهوي فيها إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/345
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا تَلا الآيةَ وضَعَ رَأسَ إبهامِه على طَرَفِ خِنصرِه .
الراوي
أنس
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 446
الحُكم
صحيحثابت
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قَعَدَ يَدعو وضَعَ يَدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى، ويَدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى، وأشارَ بإصبَعِه السَّبَّابةِ، ووضَعَ إبهامَه على إصبَعِه الوُسطى، ويُلقِمُ كَفَّه اليُسرى رُكبَتَه. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 579
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان خاتمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خِنصرِهِ اليُسرَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/298
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ . قال : أخرجَ طرفَ خنصرِه ، وضرب على إبهامِه ، فساخَ الجبلُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن سلمة له أوهام
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا } قال : أخرج خِنصرهُ على إبهامهِ فسَاخَ الجبلُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/25
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا قعدَ يَدعو وضعَ يدَهُ اليمنى على فخذِهِ اليُمنى ، ويدَهُ اليسرى على فخذِهِ اليسرى ، وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابةِ ، ووضعَ إبهامَهُ على إصبعِهِ الوسطى ويُلقِمُ كفَّهُ اليُسرى رُكْبتَهُ . لفظُ حديثِ أبي خالدٍ الأحمرِ ، وفي روايةِ اللَّيثِ بنِ سعدٍ : كانَ إذا قعدَ في الصَّلاةِ وضعَ يدَهُ على رُكْبتِهِ وأشارَ بإصبعِهِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/131
الحُكم
صحيحقوي الإسناد ثابت الخبر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143]، قال: أخرَجَ خِنصَرَه، فضَرَبَ على إبهامِهِ فساخَ الجَبَلُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت

لا مزيد من النتائج