«هلك المثرون ، قالوا : إلا من ، قال : هلك المثرون ، قالوا : إلا من ، قالوا : حتى»· 15 نتيجة

"هلَك المُثْرونَ"، قالوا: إلَّا مَن؟ قال: "هلَك المُثْرونَ"، قالوا: إلَّا مَن؟ قال: "هلَك المُثْرونَ" قالوا: إلَّا مَن؟ قال: حتى خِفْنا أنْ يكونَ قد وجَبتْ، فقال: "إلَّا مَن قال: هكذا وهكذا وهكذا، وقليلٌ ما هُمْ". .

هَلَكَ المُثْرونَ، قالوا: إلَّا مَن؟ قال: هَلَكَ المُثْرونَ. قالوا: إلَّا مَن؟ قال: هَلَكَ المُثْرونَ. قال: حَتَّى خِفنا أن يَكونَ قد وجَبَت، قال: إلَّا مَن قال هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، وقَليلٌ ما هُم. .

هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ حتَّى خفنا أن تكونَ قد وجبت قالَ إلَّا من قالَ هكذا وهكذا وهكذا وقليلٌ ما هم .

ما هلك قومٌ حتَّى يُعذروا من أنفسِهم . قال : قلتُ لعبدِ الملِكِ : كيف يكونُ ذاك ؟ قال : فقرأ هذه الآيةَ : { فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } .

يا عبادَ اللهِ ! و ضع اللهُ الحرجَ ، إلا امرءًا اقترض امرءًا ظلمًا ، فذاك الذي حرَجَ و هلك ، قالوا : يا رسولَ اللهِ أنتداوَى ؟ قال : نعم يا عبادَ اللهِ ! تداوُوا ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لم يضعْ داءً إلا وَضع له شفاءً ؛ غيرَ داءٍ واحدٍ قالوا : و ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال الهَرَمُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ .

كانت يهودُ إذا هلك لهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا هو صِدِّيقٌ , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذبت يهودُ , ما من نسَمةٍ يخلقُها اللهُ في بطنِ أمِّه إلَّا أنَّه شقيٌّ أو سعيدٌ . . . الحديثُ . .

[ عن ] رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما هلك كِسرى قال : منِ استخْلفوا ؟ قالوا بنتُهُ قال :لنْ يَفلحَ قومٌ ولَّوْا أمرَهُم امرأةً .

عصمني اللهُ بشيءٍ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا هلك كسرَى ، قال : من استخلفوا ؟ قالوا : ابنتَه ، قال : لن يُفلِحَ قومٌ ولَّوْا أمرَهم امرأةٌ .

عَصَمَني اللهُ بشيءٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا هَلَكَ كِسْرى قالَ: "مَن اسْتَخْلَفوا؟" قالوا: ابْنتَه، قالَ: "لن يُفلِحَ قَوْمٌ وَلَّوا أمْرَهم امْرأةً". .

لمَّا هلَكَ كسرى قالَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من استخلفوا قالوا ابنتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لن يفلِحَ قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأةً .

كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاءتِ الأعرابُ من كلِّ مكانٍ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ أعلينا حرجٌ في كذا وكذا ؟ قال : عبادَ اللهِ وضعَ اللهُ الحرجَ إلا من اقترضَ امرأً مسلمًا ، فذلك الذي هلكَ ، وحرجَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ أفنتداوى ؟ قال : نعم ، يا عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ لم يُنْزِلْ ، أو لم يضعْ داءً إلا أَنْزَلَ لهُ شفاءً ، غيرَ داءٍ واحدٍ : الهِرَمُ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ما خيرُ ما أُعْطِيَ الإنسانُ ، أو المسلمُ ؟ قال : الخُلُقُ الحَسَنُ .

«كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَتِ الأعْرابُ مِن كلِّ مَكانٍ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ أَعلينا حَرَجٌ في كَذا وكَذا؟ قالَ: عِبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ إلَّا مَن اقْتَرَضَ امْرَأً مُسلِمًا ظُلْمًا، فذلك هَلَكَ، أو حَرِجَ وهَلَكَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ أنَتَداوى؟ قالَ: نَعمْ عِبادَ اللهِ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُنزِلْ أو يَضَعْ داءً إلَّا أَنزَلَ له شِفاءً، غَيْرَ داءٍ واحِدٍ: الهَرَمِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ الإنْسانُ أو المُسلِمُ؟ قالَ: الخُلُقُ الحَسَنُ». .

كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَتِ الأعرابُ مِن كلِّ مكانٍ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، أعليْنا حرَجٌ في كَذا وكَذا؟ قالَ: عِبادَ اللَّهِ، وضَعَ اللَّهُ الحرَجَ إلَّا مَنِ اقتَرَضَ امْرَأً مُسلِمًا، فذلِكَ الَّذي هلَكَ وحَرِجَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، أفَنَتَداوى؟ قالَ: نَعَمْ، يا عِبادَ اللَّهِ، إنَّ اللَّهَ لَمْ يُنزِلْ، أو لَمْ يضَعْ داءً إلَّا أنَزَل لهُ شِفاءً، غَيرَ داءٍ واحدٍ: الهَرَمُ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، ما خَيرُ ما أُعْطِيَ الإنسانُ، أَوِ المُسلِمُ؟ قالَ: الخُلُقُ الحسَنُ. .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَدَ بعضَ أصحابِه، فسأَلَ عنه؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، بُنَيُّه الَّذي رأيْتَه هلَكَ. فلَقِيَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأَلَه عن بُنَيِّه، فأخبَرَه أنَّه هلَكَ، فعزَّاهُ عليه، ثمَّ قال: يا فلانُ، أيُّما كان أحبَّ إليك: أنْ تَمَتَّعَ به عُمُرَك، أو لا تأْتِيَ غدًا إلى بابِ مِن أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجَدْتَه سبَقَك إليه يَفتَحُه لك؟ قال: يا نَبِيَّ اللهِ، بلْ يسبِقُني إلى بابِ الجنَّةِ، فيفتَحُها لي، لَهو أحبُّ إليَّ، قال: فذاك لكَ. .

بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ مغازيهِ وقد فاوتَ السَّيرَ بأصحابِه إذ نادى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِهذِه الآيةِ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} قال فحَثُّوا المطيَّ حتَّى كانوا حولَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال هل تدرونَ أيَّ يومٍ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُه أعلم قال ذلِك يومَ ينادى آدمُ يناديهِ ربُّهُ ابعث بعثَ النَّارِ من كلِّ ألفٍ تِسعَمائةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ قال فأبلسَ القومُ فما وضحَ منهم ضاحِك فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا اعمَلوا وأبشِروا فإنَّ معَكم خليقتينِ ما كانتا في قومٍ إلَّا كثَّرتاهُ فمن هلَك من بني آدمَ ومن هلَك من بني إبليسَ ويأجوجُ ومأجوجُ قال أبشِروا ما أنتُم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جنبِ البعيرِ أو كالرَّقمةِ في جناحِ الدَّابَّةِ .